双重叙事：阎连科小说的政治寓言现象解析

发布时间：2020-07-24 13:48

【摘要】：寓言作为一种讲故事的方式从古至今广为流传,政治寓言由于其所独具的政治色彩和意涵而与普通寓言相区别。政治寓言借助人物的构建、叙事手法,最终构建意象,形成双重叙事逻辑。所谓双重叙事逻辑就是作家基于对现实生活的体验、感悟,通过文学作品的形式反映生活,这是一重叙事;但在这一叙事中,将某种政治价值、理念、理想或意图蕴含在作品主题、故事主人公、背景,乃至故事本身,这就使得该作品嵌入了另一重叙事。政治寓言就是这样一种嵌入式叙事。阎连科致力于关注乡土人民的苦难,在农村权力的角逐中人性的涌现和诡谲,因此笔者认为对阎连科的小说中存在的政治寓言现象进行解读是非常有必要的。笔者选择阎连科的《受活》《丁庄梦》《炸裂志》三部小说作为研究阅读的对象。小说《受活》是社会历史悲剧衍生的政治寓言,它描写了一个叫受活的村庄在改革和发展前后三十年的两种乌托邦故事,以残疾人为主线,探析身体与权力的互动与合谋。阎连科借助极致化叙事极力塑造的残疾人和女人形象是中国政治文化视域的特殊群体,这一群体被现实的毁灭更是给受众以震惊性体验。小说关注身体的隐喻色彩、身体在与权力关系的冲突中是如何逐步被物化、利用、规训,又是如何抗争的。阎连科正是借助对特殊身体的书写达到对改革与发展两种政治文化的折射,而这也是对现实世界现代性的反思。小说《丁庄梦》主要是对艾滋这一疾病的关注引申到身体与权力的冲突与矛盾,它描写了由于卖血而感染艾滋病的丁庄人在生命终结的生存姿态。笔者对小说《丁庄梦》的重点置于乡村话语与城市话语的冲突和矛盾。小说全文去意识形态的表达给了文本完整的表达空间,借助梦境与现实的切换达到寓言化写作的魔幻色彩,通过塑造热病人与正常人、乡村与城市、生命与权力这三对主体的对立,完成对现实生活中乡村有限话语空间的控诉。而《丁庄梦》中对疾病的大量描写也成为笔者拆解阎连科政治意图的关键,因此笔者借助隔离探析疾病的后现代隐喻,最终发现唯有回归生命才能真正完成救赎。《炸裂志》探析了政治权力的构筑与坍塌,它主要描写炸裂村由小村落一步步壮大成镇、县、市直到堪比北上广的超级大都市的城市化进程,而人们却逐步被金钱、权力、欲望所奴役。小说真正构建一座寓言之城,来描述权力的构筑与塌陷,历史主体的破碎,话语主体的当代境遇。狂热的城市化进程最终带领人们走向坟墓,而其中所描写的官场政治,赤裸的表现为一种钱色交易,它对现实官场的隐射也十分真实,引发笔者对廉洁政治的更多思考。阎连科的作品是具有典型中国特色的政治实践,他关切政治生活、国家政策和政府行为,更由于阎连科作品本身所独有的政治寓言现象,研究阎连科作品成为研究者去解析中国政治的一种特殊方式。文学对政治学的干预是一种普遍现象,在阎连科的作品中这一情况更为突出,而笔者从政治学视角对阎连科作品中的政治寓言现象进行解读是一种专业领域内的研究行为。由于政治寓言的意指-同构表达,从政治科学的视角解读显得尤为突兀,因此笔者认为对政治寓言进行政治美学视角的解读是非常有必要的,应该从解构论题到重新建构,从现实生活透视到政治主题,最终达到输出文本的价值诉求。
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：D0;I207.42

【参考文献】