《歧路灯》的家族文化阐释

发布时间：2020-08-25 12:28

【摘要】：《歧路灯》产生于清代乾隆时期,是中国古典小说中重要的家族小说之一。全书主要描写了开封祥符谭氏家族由盛转衰又在本族宗主的帮助下转衰为盛的故事,同时描写了娄潜斋、盛希侨等家族的盛衰演变故事。整部作品以伦理血缘关系为描述重点,表达了复兴家族的主旨。家族文化是中国传统文化的重要特色,对中国独特的血缘伦理型社会的形成产生了深远的影响。论文以家族小说《歧路灯》为研究对象,并从家族文化的角度对之进行阐释。从家族文化角度解读《歧路灯》,对于深化《歧路灯》小说的研究、了解中国传统家族文化无疑都具有重要意义。本文认为《歧路灯》体现的家族文化内涵包括:家族至上的价值观、尊祖敬宗睦族的团体意识、家族的凝聚性和整体性、重视家族传承、重视家族内政、对孝的强调,对作为家族成员的个体寄寓的通经致用和端方博雅的期望,以及“在家为顺子”的家族成员移孝作忠,能够“在国为良臣”的理想。小说《歧路灯》以家族为着眼点展开,人物的设置是基于家族文化的,小说的创作动因也是复兴家族。首先,小说人物的设置。在家族文化的背景下,小说中的人物形象处在家族文化的约束中,按照这些人物对于家族文化构建所产生的影响,可以分为家族的维护者、破坏者和继承者三类。家族的破坏者尤其是主人公谭绍闻,经历了长久的理欲交战,在家族文化的背景下艰难地成长并追寻人生的意义,最终为了家族的复兴而浪子回头。家族继承者的形象诸如谭篑初和盛希瑗,则是因为承载了作者强烈的复兴家族的主观创作愿望而脱离真实,具有明显的理想化的色彩。再者是小说的创作动因。小说所实际反映的清朝康熙乾隆时期社会风气日下,朝廷为了维护社会秩序和巩固统治而大力提倡复兴家族,而小说作者李绿园有强烈的淑世和卫道之心,加上他本人“孝子门庭”的家族文化背景、教师的身份和儒家的文艺观,这些让他相信朝廷的举措,因此创作《歧路灯》,倡导家族文化,以作为约束社会中的个人和促进社会有序运转的手段。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.41

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本文编号：2803694