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《诗经》中的兽类研究

发布时间:2020-09-28 22:17
   在中国第一部诗歌总集《诗经》中,与兽类物象相关的诗篇较多,近年对兽类物象的研究吸引了部分学者的眼光,但是多将《诗经》中的兽类物象划归在动物类或者某类兽以单篇的形式展开论述,笔者认为有必要对其进行更系统的研究。本文主要以《诗经》中与兽相关的诗篇为底本,以《诗经》共涉及兽类物象26种即马、兕、兔、麟、鼠、羊、灂、鹿、(?)(卢、犬、猃、歇、骄)、狐、虎、象、牛、豹、狼、(貉)、硕鼠、狐、狸、熊、黑、豺、猱、豕、rB羊、猫为研究对象,以《诗经》时代思想特征、兽类的文化意蕴以及人民的审美倾向为途径,对《诗经》中的兽类物象进行研究。以希望一方面能对《诗经》中的兽类物象有较为详细深入的认识,另一方面能够了解《诗经》时代人民的思想情感、精神状态以及真实的生活情景。本文共分为三部分,对《诗经》中的兽类物象进行论述:绪论部分对选题的意义,研究现状以及相关概念进行界定。学界对《诗经》中的动物物象所做的研究较多,笔者分析前人成果,对兽类做出明确的界定,为正文展开论述奠定基础。第二部分为正文部分,第一章是对《诗经》中兽类物象运用的综合考查,《诗经》所提到兽类共26种,所涉诗篇较多,笔者对《诗经》中的兽类物象进行梳理与统计,同时对《诗经》中兽类物象在赋、比、兴中的运用做了简单分析。第二章对《诗经》中神秘化的兽类物象展开论述,主要从神谕化的兽类物象,兽类物象作为祭祀神,作为祭祀中不可缺少的牺牲有怎样的要求三方面进行阐释。第三章从时代演变的背景下分析象征化的兽类物象,在崇德敬民这一主导思想的影响下,兽类物象褪去神秘主义色彩开始成为至高尊崇地位的代表,甲兵之本甚至成为一种精神状态的直接展现,成为一种象征化的兽类。第四章则是对情感化的兽类物象进行论述,诗人通过对兽类物象的描写来表达自己怀才不遇的愤懑,生活艰辛的苦楚,以及爱情的美好,这诸多抽象的情感以具体真实的兽类物象,生动真实的展现,使人感同身受。第五章,结合前文的分析梳理,看《诗经》中兽类物象所展现的审美特征,即质朴美、灵动美以及含蓄美进行论述,看《诗经》时代人们的审美倾向。第三部分为结语部分,对全文的主要观点与内容进行了简要概括,展现《诗经》中兽类物象的丰富内涵以及《诗经》时代人民的思想、精神、情感与生活的真实状态。
【学位单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:I207.22
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
    第一节 选题的意义
    第二节 研究现状综述
    第三节 相关概念的界定
        一、兽类物象
第一章 《诗经》中的兽类物象概述
    第一节 《诗经》中的兽类物象梳理划分
    第二节 《诗经》中兽类物象的表现手法
        一、兽类物象铺陈
        二、兽类物象比喻
        三、兽类物象起兴
第二章 神化的兽类物象
    第一节 神谕化的兽类物象
    第二节 兽类与祭祀
        一、兽类物象祭祀神
        二、兽类物象牺牲
第三章 象征化的兽类物象
    第一节 地位之尊
    第二节 君子之贤
    第三节 甲兵之本
    第四节 戎猎之势
        一、沙场必胜的信心
        二、猎场多狩的勇气
第四章 情感化的兽类物象
    第一节 不遇之愤
    第二节 生活之苦
        一、行役之苦
        二、生存之难
    第三节 爱情之美
第五章 《诗经》中兽类物象的审美特征
    第一节 质朴美
    第二节 灵动美
    第三节 含蓄美
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间科研成果

【参考文献】

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本文编号:2829347

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