教育人类学视野下凉山彝族童谣功能再思考

发布时间：2020-11-01 14:46

　　 学界对童谣关注伊始,就将其定性为民间文学中歌谣的一类,近百年的研究中也基本上是以民间文学的基础出发,从文艺学、民俗学和教育学等角度静态地关照童谣文本内容和形式。尤其是从教育学的角度谈及童谣的功能,多是从童谣承载的内容和童谣独特的艺术形式两方面来进行阐述分析。笔者通过田野调查,将童谣还原到演唱语境中近距离观察后认为,童谣动态地发生过程形成了完整的情境,具有音乐性、游戏性和情境性的特点,可以当作活动事象来研究。童谣的丰富与深刻,并不仅是从民间文学角度就能诠释的。笔者基于前人的研究成果,转变研究视野,在人类学研究方法的指导下,结合民间文学、民俗学、教育学和教育心理学等学科知识,试图更为全面、深入地考察童谣的教育功能在文化传承中的作用。在具体的研究中,笔者选取凉山彝族童谣为例,一方面是因为机缘下笔者多次近距离地接触和感受到凉山彝族的文化,有文化亲近感和一定的研究资源;另一方面,凉山彝族因地处偏远,被大渡河、金沙江、哀牢山和贡嘎山环抱其中,形成一个相对封闭的文化环境,受外来文化影响相对滞后,具有较为完整、系统的文化生态环境。因此,选取凉山彝族童谣进行考察能够从宏观上更清晰地把握时代对童谣生存语境的影响,同时思考当代民族文化传承困境下,童谣对民族文化传承的时代意义。文章主要分为六个部分,第一章为绪论,概述了近百年来童谣的整体研究状况,以及凉山彝族童谣的研究现状和童谣相关教育研究;第二章,结合田野调查的情况,考察了凉山彝族童谣的生存现状,关注到传统的彝族民间童谣在时代变迁中受儿童受教育形式的变化、儿童生活的改变、社会经济发展等因素的影响以及现在的表现形态;第三章分析了凉山彝族童谣呈现的常识性、地域性、民族性和时代性,看到童谣与生活的密切互动,作为教育内容的丰富性;第四章将童谣作为儿童的日常活动,结合童谣发生的语境,动态地分析了童谣的音乐性、游戏性和情境性的表现形式在儿童教育方面的优势,顺应了儿童的天性同时完成对儿童的社会化塑造;第五章着重从个体的社会化过程和族群文化的传承两方面分析了时代变迁中,凉山彝族童谣仍然不可忽视的教育价值;第六章从童谣的生存语境和凉山彝族学前教育的现状出发,将童谣和时代发展紧密联系起来,提出将童谣纳入地方课程,通过利用现代信息技术的发展,编写童谣乡土教材,开发多样化的童谣教辅产品,拓宽童谣的传承路径,增强童谣的竞争力,实现童谣的有效传承。最后结语部分,总结本文的研究意义,思考包括童谣在内的民间文学在社会的急剧变迁中,如何活态地传承和发展民族文化!
【学位单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I207.8
【部分图文】：

图 2.1 德昌县某村新住房布局图的生活空间里，火塘已经无处安放了。凉山彝人传统生活不熄灭的火塘，在与现代化抗衡中落败了，逐渐在人们生活民间文学作品传承都离不开民俗场，传承人的养育也离

图 2.2 G 小学学校课程总表 笔者摄3 童年生活的改变传统的凉山彝族儿童生活是与生产劳动紧密连接在一起的，与过去凉山州的制社会结构和经济状况不无关系，儿童们在很小的时候就充当了劳动力，为

图 2.3 G 小学作息时间表 笔者摄在改变中，回家后一家人不再是聚在火塘，看电视，虽然也做一些力所能及的家务活视是带给他们乐趣能够打发无聊时间的伙伴看电视节目学会了唱流行歌曲，《虫儿飞》
【参考文献】

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本文编号：2865687