耿介《敬恕堂文集》研究

发布时间：2020-11-03 17:48

　　 《敬恕堂文集》是耿介以写作年月为序编辑而成的文集,亦名《敬恕堂文集纪年》,比较完整地记录了他的人生轨道,也是他一生的出处行藏之书。其内容涉猎广泛,时间跨度五十一年,始于明崇祯十五年(1642),终于清康熙三十一年(1692)。《敬恕堂文集》每年都收录有大量作品,为研究耿介的行年经历、交游、著述等方面故实提供了可考的材料。其中,耿介与友人之间的诗歌酬唱作品和书信往来内容较多,从一个侧面反映了耿介置身中州学人群的环境和地位,也记录了作为嵩阳书院山长的耿介与官员、师友、后学的来往与交游情况。耿介在与友人的书信中多次谈论理学,并表述了大量关于理学的感悟和看法。研究《敬恕堂文集》,不难发现耿介为官之清廉,钻研理学之精深,教书育人之忠诚,结交朋友之诚信,对待长辈之忠孝,可以说,他的多重身份在《敬恕堂文集》中表现得淋漓尽致,可见《敬恕堂文集》真诚地书写了耿介不平凡的一生。为对《敬恕堂文集》进行综合深入的探讨,本文设计五章展开研究:第一章简介耿介的生平及其著述。耿介年轻出仕,但为官时间不长,在其人生经历中,更为重要的是使嵩阳书院再次兴盛的壮举。作为教育家,耿介弟子满中原;作为理学家,耿介著述颇多,《敬恕堂文集》是其代表作,记述了耿介在嵩阳书院的教学实践与教学思想的发展情况。第二章分析《敬恕堂文集》中的交游。《敬恕堂文集》包含了大量涉及交游的篇章,多为耿介与友人间的书信或诗歌酬和之作。依据这些内容,本章将其交游对象分为官员、师长、友人、后学四类,每类皆列举最具代表性的对象进行分析,这些内容展现了耿介当时在中州地区教育及理学方面的地位,也从侧面见证了嵩阳书院的复建情况和耿介理学思想的发展脉络。第三章总结《敬恕堂文集》中的理学思想。《敬恕堂文集》收录耿介与友人的书信中,常有耿介与友人交流、切磋关于理学的看法和感悟。经归纳分析,耿介的理学思想主要体现在四个方面:法天为本,体认天理;主敬为宗,敬恕体用;知易行难,注重实践;孝为德本,仁孝一理。第四章分析《敬恕堂文集》的版本源流。本章主要对现存的四个版本进行搜集与研究,从各版本的版式特征与序跋内容入手,条分缕析,理清了各版本的源流关系。第五章研究《敬恕堂文集》的价值。《敬恕堂文集》粗线条勾勒了耿介一生的行迹,从其对耿介一生的记录与理学思想两个角度进行梳理,重点分析了耿介理学思想对程朱的继承与发展情况,及其在嵩阳书院的发展与传播。
【学位单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、研究缘起
    二、研究现状
    三、研究方法
    四、创新之处
第一章 耿介生平及著述
    第一节 耿介生平
    第二节 耿介与嵩阳书院
        一、嵩阳书院的历史沿革
        二、兴复嵩阳书院
    第三节 耿介著述
        一、《敬恕堂文集》
        二、耿介的其它著述
第二章 《敬恕堂文集》中的交游
    第一节 耿介与官员的交游
        一、张埙
        二、王又旦
    第二节 耿介与师长前辈的交游
    第三节 耿介与同辈好友的交游
        一、窦克勤
        二、汤斌
    第四节 耿介与后学的交游
        一、梁家惠
        二、姚尔申
        三、景日昣
第三章 《敬恕堂文集》中的理学思想
    第一节 法天为本,体认天理
    第二节 主敬为宗,敬恕体用
    第三节 知易行难,注重实践
    第四节 孝为德本,仁孝一理
第四章 《敬恕堂文集》的版本源流
    第一节 《敬恕堂文集》的版本
        一、清康熙四十八年（1709）窦容庄、窦容邃刻本
        二、道光二十三年（1843）重镌本
        三、清道光二十九年（1849）敬恕堂重镌本
        四、清同治四年（1865）耿荩臣重镌本
        五、清光绪十年（1884）大兴黃振河刻本
    第二节 《敬恕堂文集》的版本源流
第五章 《敬恕堂文集》的价值
    第一节 《敬恕堂文集》在内容方面的价值
        一、对政治社会的反映
        二、对耿介人生足迹的体现
        三、对嵩阳书院发展的记录
    第二节 《敬恕堂文集》在思想方面的价值
        一、清初理学发展情况
        二、耿介对程朱理学的继承与发展
        三、耿介理学思想的传播和影响
结语
参考文献
致谢

【参考文献】

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本文编号：2868899