地理与学理:“小桐城”和“大桐城”之辨

发布时间：2020-11-13 23:22

　　 "桐城派"在地理与学理层面葆有"小桐城"与"大桐城"属性。"小桐城"的诸多望姓大族从宋元时期的学术高地江西、徽州迁至桐城,携来理学与辞章学的深厚传统,构成学理上的"大桐城",此为东西向学术交融的典型案例。桐城派在文统上主张承续"韩、欧之间",并一以贯之;而在道统上疏请"从祀"方苞却归于失败,曾国藩便以家塾名义重构了包含姚鼐在内的道统从祀名录。桐城派文统与道统的树立,首先在于"专""精",有所遵循,此之谓"小桐城";其次在于"会通""闳通",有所广纳,此之谓"大桐城";最后在于追祖溯源,与古圣之道接续,由学理上的多元之"大"到地理上的一邑之"小",再到统绪上的会通之"大"。
【文章目录】：
一 迁徙:江西、徽郡与“大桐城”
二 “小桐城”:融汇学理与囿于地理
三 “派”的衍播:地理上的大、小“桐城”
四 “统”的扩容:学理上的大、小“桐城”

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本文编号：2882781