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《石室谈诗》诗学思想研究

发布时间:2020-11-20 07:21
   赵士喆是明代末期复社在北方最大的分社——山左大社的组织者,历来的研究者对明代诗学、作家的研究多集中在一些主要流派的大家身上,对诸如赵士喆这些不依附于任何学派的作家缺乏关照和相关研究。纵观明代诗学的发展,一方面,赵士喆在一定程度上对前人诗学理论有所继承,但他主要的关注点在于对明代主流诗学理论进行反思和修补,具有独特的思辨性的理论价值,对当时和清初的诗学产生了一定的影响。本文运用知人论世、文本批评以及宏观与微观相结合的方法,对赵士喆及其《石室谈诗》的诗学理论展开研究。论文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分,主要介绍了论文的研究缘起、《石室谈诗》相关领域的研究综述以及研究方法。正文部分是文章主体,主要由以下四章组成:第一章首先从整体上论述了赵士喆的生平及其著述情况,然后对《石室谈诗》的成书、卷数、学者的评价主要信息进行了介绍。第二章运用文本批评和微观相结合的方法,对《石室谈诗》诗学思想展开论述。明代在思想上以程朱理学为官方哲学,表现在诗学上,以古典主义思潮和形式主义为基本特征。明代诗学的发展分为五个时期,李东阳、前后七子、杨慎、李贽、胡应麟、性灵派的“公安三袁”和竟陵派的钟惺、谭元春等人的诗学思想是每个时期诗学理论的代表,它们之间有一定的继承和发展。而《石室谈诗》的创作时期为明代晚期,赵士喆作为明代遗民,受当时诗坛折中调和以及向儒家诗教复归的思潮影响,赵士喆《石室谈诗》在诗学上提倡“论宗孔孟、宗尚温厚,诗学盛唐、师法老杜,以识为主、重视法度,主张个性、独出机杼,讲究用事、不废议论,务去庸俗、求新求变”的诗学主张,这些主张有一定的通融性和包容性,同时也有自己的独到之处。第三章,从辩证的角度出发,对赵士喆《石室谈诗》的价值与不足展开辨析。《石室谈诗》在复古派和性灵派的理论论争中,不偏袒任何一方,能够参酌于情、词、理、法之间。持公允的标准去评判主张复古和强调格调的后七子与钟惺、谭元春为代表的竟陵派。在崇唐贬宋的潮流中,他不认同复古派“宋无诗”的看法,而是“不拘时代,称妙宋元”。他认为有宋诸公的格调也在中唐时期的诗人之上,而且他们的学识也是可以与杜甫相媲美的。同时他能打破“人品决定诗品”的理论,主张选诗不因人之善恶而决定诗之去留。另外,《石室谈诗》作为明代诗话,对明代诗人及其诗歌成就推尊过甚,并且只议不立,没有形成自己的系统完整的批评体系。第四章,主要讨论《石室谈诗》对当时以及后代诗人的影响以及对当代中国诗学的启示。《石室谈诗》对于明代诗学弊端的反思和精彩的论断,影响到后代的评论家,从而不断被清代格调说和神韵说的代表人物以及加以征引和利用。它为现代中国诗学的发展提供了立场方法和精神理念上的启示:一是以公允、辩证、全面的精神立场对待不同流派的理论,二是在诗学理论上,兼收并蓄,不排斥新思想,注意学问的更新。结语部分总结全文,再次从总体上简要说明《石室谈诗》的价值,以期引起后来研究者对此类著作的关注。
【学位单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:I207.22
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
    (一)论文研究缘起
    (二)研究现状综述
    (三)研究方法
一、赵士喆及其著述概述
    (一)赵士喆的家世
    (二)赵士喆的生平及其著述
    (三)《石室谈诗》概述
二、《石室谈诗》的诗学思想
    (一)《石室谈诗》的诗学背景
        1.明代诗学的社会文化背景
        2.明代诗学发展分期概述
        3.《石室谈诗》的时代学术背景
    (二)《石室谈诗》的诗学思想
        1.论宗孔孟,宗尚温厚
        2.诗学盛唐,师法老杜
        3.以识为主,重视法度
        4.主张个性,独出机杼
        5.讲究用事,不废议论
        6.务去庸俗,求新求变
三、《石室谈诗》的价值与不足
    (一)《石室谈诗》的价值
        1.情词理法参酌折中
        2.不拘时代称妙宋元
        3.首重诗品,兼论善恶
    (二)《石室谈诗》的不足
四、《石室谈诗》的影响与启示
    (一)《石室谈诗》的影响
    (二)对中国当代诗学的启示
结语
参考文献
致谢

【参考文献】

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