古代小说题材的文化史研究——以“前世为僧”故事的跨文本流传为线索
发布时间:2021-03-17 22:32
古代小说题材产生于多源并进的文化史之中。同一种故事,在不同时期、不同文本和语境中,具有不同的历史和意义。文化史的整体性视角,可以从不同角度观察同类故事在不同层面的流传状况。以"前世为僧"故事为例,通过梳理类似故事在宗教文献、史传、志怪、笔记和话本小说等文本间的演变,可以看出其意蕴也随着时代的演进而变化。宗教、历史人物、文人的奉佛心态、民间信仰等多方面的因素都影响了故事发展与传播。"英杰之士必多般若中来"的俗信,既是宋元之后佛教民俗化、本土化的标本,也是科举时代中没有门第祖荫的士子寻求内心的依持与自我神化的结果。在上千年的历史中,演变着的社会文化不断建构着这一奇特的故事题材。
【文章来源】:学术研究. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一 、故事中的宗教与历史
二、“前世为僧”与物化的奉佛心态
三、故事在民间的传播与接受
四、民间俗信对文学性的解构
【参考文献】:
期刊论文
[1]论唐代诗人的边缘心态与“谪仙”称谓之关系[J]. 刘雪梅. 南开学报. 2006(04)
[2]三生石上旧精魂──汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次大陆文学素材的使用与扬弃[J]. 白化文. 文学遗产. 1999(05)
[3]徒佛教到儒教——唐宋思潮的变迁[J]. 任繼愈. 中国文化. 1990(02)
本文编号:3087829
【文章来源】:学术研究. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一 、故事中的宗教与历史
二、“前世为僧”与物化的奉佛心态
三、故事在民间的传播与接受
四、民间俗信对文学性的解构
【参考文献】:
期刊论文
[1]论唐代诗人的边缘心态与“谪仙”称谓之关系[J]. 刘雪梅. 南开学报. 2006(04)
[2]三生石上旧精魂──汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次大陆文学素材的使用与扬弃[J]. 白化文. 文学遗产. 1999(05)
[3]徒佛教到儒教——唐宋思潮的变迁[J]. 任繼愈. 中国文化. 1990(02)
本文编号:3087829
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