文德:文章学建构的逻辑起点
发布时间:2021-04-24 17:29
刘勰在《文心雕龙》中赋予"文德"体认世界的德性、文章本身的德性、作文时的德性、作者本人的德性、道文合一的德性以及读者的德性等内涵。《文心雕龙》展现的是大道通行的思想,以"原道"为目的,以"文德"为逻辑起点,建立起以道统论、文体论、作者论、作品论、创作论、批评论和鉴赏论等为支撑体系的文章学,旨在通过"立言"而传世。
【文章来源】:中国文学批评. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国文学思想史上的“文德”论[J]. 夏静. 文艺研究. 2017(10)
[2]刘勰“文德”论新探[J]. 周兴陆. 文艺理论研究. 2015(01)
[3]原道古训与影响焦虑——《文心雕龙》的人文意蕴及其传承[J]. 王成. 湖北师范学院学报(哲学社会科学版). 2009(04)
[4]刘勰《文心雕龙·原道》中之“道”新探索[J]. 林衡勋. 文艺理论研究. 2009(01)
[5]《文心雕龙·程器》新探[J]. 巩本栋. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 1998(02)
本文编号:3157768
【文章来源】:中国文学批评. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国文学思想史上的“文德”论[J]. 夏静. 文艺研究. 2017(10)
[2]刘勰“文德”论新探[J]. 周兴陆. 文艺理论研究. 2015(01)
[3]原道古训与影响焦虑——《文心雕龙》的人文意蕴及其传承[J]. 王成. 湖北师范学院学报(哲学社会科学版). 2009(04)
[4]刘勰《文心雕龙·原道》中之“道”新探索[J]. 林衡勋. 文艺理论研究. 2009(01)
[5]《文心雕龙·程器》新探[J]. 巩本栋. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 1998(02)
本文编号:3157768
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