晋唐僧侣与中国文学西域书写的开拓
发布时间:2021-04-25 20:19
佛教于两汉之际从印度传入中原,在魏晋南北朝时期发展十分迅速。这一时期的西域僧人不仅通过各种方式在中原传教还将西域文化、西域风貌带入了中原,同时也引发了中原僧侣西行求法的热潮。而晋唐时期正是中原僧侣远赴西域、印度寻经求法的高峰,他们游履西域,远至印度、南海一带,留下了一部部宝贵的西域游记,向世人展现了精彩丰富的西行见闻和西域风貌,弥补了前代史书典籍中对西域记载的不足。继汉代张骞出使西域之后,晋唐僧侣在西域、中原间的往来活动将中国与西域各国的文化交流推至新的高潮,进一步扩大了人们对西域的认识与了解,人们所认知的西域地理范畴也不断扩大。晋唐僧侣带来的西域见闻也更是影响了后世文学作品对西域的书写创作,在中国文学西域书写的创作空间上完成了由神话到实录再到文学化的转变,不仅开拓了中国文学西域书写的地理空间也大大开拓了中国文学西域书写的想象空间。本文依据正史与僧传的记录,分四个部分深入阐释晋唐僧侣对中国文学西域书写空间的开拓。第一部分综述佛教僧侣进入中国之前,中国先民对西域认知的演变以及中国文学作品对西域的描绘。先秦时期《山海经》《穆天子传》中的西域光怪陆离,神怪众多,充满了浓厚的神话色彩。直至汉代...
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:75 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
(一)研究依据和研究现状
(二)研究方法和研究方法
一、魏晋之前的西域想象、认知及具体文学表现
(一)“西域”概念的演变
(二)早期中国文学作品对西域的想象
(三)魏晋之前史书中的西域
二、六朝僧侣的往来活动与中国文学的西域书写
(一)西域僧侣的中原活动及其影响
(二)六朝僧侣的西行活动
(三)僧人西域游记概述
(四)僧人游记对中国文学西域书写的开拓——《佛国记》
三、唐代僧人游记在中国文学西域书写上的承继与余续
(一)唐初中期僧侣的西行活动及游记概况
(二)中国文学关于西域书写的高峰——《大唐西域记》
(三)僧传对西域游记的补充——《大慈恩寺三藏法师传》
四、晋唐僧侣西行活动对《西游记》的影响
(一)创作手法
(二)创作母题
(三)西行取经精神的传递
结论
参考文献
一、著作类
二、论文类
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国历史上的“西域”[J]. 张国刚. 南风窗. 2016(26)
[2]丝绸之路青海道佛教文化交流功能述略[J]. 李健胜,宋义岳. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[3]基于正史《西域传》的西域地域范围演变探微[J]. 苟翰林,马丽平. 吐鲁番学研究. 2014(02)
[4]两晋南北朝河西僧人西行及河西的译经活动[J]. 高人雄. 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2013(05)
[5]法显《佛国记》析论[J]. 方满锦. 忻州师范学院学报. 2013(01)
[6]中古时期沿丝绸之路入华佛教僧侣译经活动考述[J]. 冯敏. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[7]佛教与中古中外交通[J]. 介永强. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[8]古代汉族西域散文中的新疆想象研究——以《大唐西域记》为例[J]. 石利娟. 长春师范学院学报(人文社会科学版). 2008(07)
[9]六朝僧侣:文化交流的特殊使者[J]. 刘跃进. 中国社会科学. 2004(05)
[10]“西域”的概念及其内涵[J]. 田卫疆. 西域研究. 1998(04)
博士论文
[1]先秦至汉唐时期西极观研究[D]. 赵丽云.首都师范大学 2013
硕士论文
[1]《西游记》“八十一难”考述[D]. 刘婷婷.曲阜师范大学 2016
[2]魏晋南北朝时期西域僧人在中华文化建构中的作用研究[D]. 赵晓达.新疆师范大学 2014
[3]《大慈恩寺三藏法师传》研究[D]. 张婷.华中师范大学 2014
[4]六朝与西域、南海的交流[D]. 侯林虎.南京大学 2012
[5]唐五代宋初中印僧侣交往研究[D]. 魏郭辉.兰州大学 2006
本文编号:3160030
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:75 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
(一)研究依据和研究现状
(二)研究方法和研究方法
一、魏晋之前的西域想象、认知及具体文学表现
(一)“西域”概念的演变
(二)早期中国文学作品对西域的想象
(三)魏晋之前史书中的西域
二、六朝僧侣的往来活动与中国文学的西域书写
(一)西域僧侣的中原活动及其影响
(二)六朝僧侣的西行活动
(三)僧人西域游记概述
(四)僧人游记对中国文学西域书写的开拓——《佛国记》
三、唐代僧人游记在中国文学西域书写上的承继与余续
(一)唐初中期僧侣的西行活动及游记概况
(二)中国文学关于西域书写的高峰——《大唐西域记》
(三)僧传对西域游记的补充——《大慈恩寺三藏法师传》
四、晋唐僧侣西行活动对《西游记》的影响
(一)创作手法
(二)创作母题
(三)西行取经精神的传递
结论
参考文献
一、著作类
二、论文类
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国历史上的“西域”[J]. 张国刚. 南风窗. 2016(26)
[2]丝绸之路青海道佛教文化交流功能述略[J]. 李健胜,宋义岳. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[3]基于正史《西域传》的西域地域范围演变探微[J]. 苟翰林,马丽平. 吐鲁番学研究. 2014(02)
[4]两晋南北朝河西僧人西行及河西的译经活动[J]. 高人雄. 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2013(05)
[5]法显《佛国记》析论[J]. 方满锦. 忻州师范学院学报. 2013(01)
[6]中古时期沿丝绸之路入华佛教僧侣译经活动考述[J]. 冯敏. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[7]佛教与中古中外交通[J]. 介永强. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[8]古代汉族西域散文中的新疆想象研究——以《大唐西域记》为例[J]. 石利娟. 长春师范学院学报(人文社会科学版). 2008(07)
[9]六朝僧侣:文化交流的特殊使者[J]. 刘跃进. 中国社会科学. 2004(05)
[10]“西域”的概念及其内涵[J]. 田卫疆. 西域研究. 1998(04)
博士论文
[1]先秦至汉唐时期西极观研究[D]. 赵丽云.首都师范大学 2013
硕士论文
[1]《西游记》“八十一难”考述[D]. 刘婷婷.曲阜师范大学 2016
[2]魏晋南北朝时期西域僧人在中华文化建构中的作用研究[D]. 赵晓达.新疆师范大学 2014
[3]《大慈恩寺三藏法师传》研究[D]. 张婷.华中师范大学 2014
[4]六朝与西域、南海的交流[D]. 侯林虎.南京大学 2012
[5]唐五代宋初中印僧侣交往研究[D]. 魏郭辉.兰州大学 2006
本文编号:3160030
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