历史的越轨与文明的飞白——贾平凹小说《山本》中民间史观的现代实践

发布时间：2021-05-24 03:26

　　本文以贾平凹小说《山本》中民间史观的现代实践为主要研究对象,借用鲁迅之语将这种时空和意识的跨越称之为"历史的越轨"。正是基于对百年来现代化历程中乡土社会衍变的整体把握和长期关注,作者能以一种从容的态度舒缓焦虑,寻根秦岭。同时,作为小说背景的东秦岭地区在历史上恰好处于四大文明区的"飞白"地带,其独特的历史文化传统也为这种"越轨"提供了特殊的文化基因的支持。在更为圆熟、完善的历史观作用下,《山本》的历史观第一次实现了一种"小传统"对"大传统"的超越,同时也创造出了文学图景中的新的"飞白"。作家有意识地从追溯传统中获取了丰厚的文化资源,给予这种"越轨"与"飞白"的历程以丰厚的动力,进而建构了一个既有超越性又具世俗性的神话。 

【文章来源】：上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2020,28(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、 历史的越轨,民间立场上的现代回眸
二、 文明的飞白,“秦头楚尾”的边缘和超越
三、 回溯传统,从《金瓶梅》到《红楼梦》


【参考文献】：
期刊论文
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[2]近百年来清代思想文化研究范式的形成与转换[J]. 杨念群.  上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2019(04)
[3]《白鹿原》评论的自我批判与修正——当代文学的“史诗性”问题的重释[J]. 丁帆.  文艺争鸣. 2018(03)
[4]历史、山水及渔樵[J]. 赵汀阳.  哲学研究. 2018(01)
[5]乡土的哀歌——关于《老生》及贾平凹的乡土文学精神[J]. 谢有顺.  文学评论. 2015(01)
[6]尊灵魂,叹生命——贾平凹、《秦腔》及其写作伦理[J]. 谢有顺.  当代作家评论. 2005(05)
[7]面对今日中国的关怀与忧患──评贾平凹的长篇小说《土门》[J]. 孟繁华.  当代作家评论. 1997(01)



本文编号：3203462