“性情”的限制：《福楼拜评传》方法论

发布时间：2021-06-15 17:01

　　<正>一读信:听祭司呓语1933年8月底,李健吾结束法国留学,船抵上海。同舟者朱光潜,归途波澜上两人自有学术切磋。使人好奇,两股即将扰动文坛学界的气流如何交接触碰,是时,李健吾怀有等待整理成书的《福楼拜评传》,他的讲述令后者有兴味乃至"甚盼其用同样方法批评《红楼梦》等书"¹。也许这是两年研读福氏著述,他个人心得首次示人,看来效果不凡。"同样方法"是指:先述一书来历,次述故事,次批评。惹动朱光潜兴致谈及《红楼梦》,推想他曾表示对现有考据索引的红学方法不满意,于李健吾《评传》写法看到"了解"与"欣赏"的兼顾。² 

【文章来源】：上海文化. 2020,(07)CSSCI

【文章页数】：13 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]福楼拜评传[J]. 李健吾,吴达元.  清华大学学报(自然科学版). 1936(04)



本文编号：3231445