临汾民间歌谣的语言研究

发布时间：2021-11-19 15:11

　　民间歌谣是口头文学形式之一,一般是用当地方言进行吟诵、传承和传播的。用方言传诵民间歌谣,才能深切领略其艺术魅力,感受当地的民俗风物。尧都临汾是一座历史悠久的城市,保留了大量民间歌谣。本文从语言学的角度出发,运用社会语言学、本体语言学、方言学和民俗学理论,采用文献综述法、田野调查法、描写归纳法和数据分析法,对已搜集到的临汾地区1483首民间歌谣进行研究,力求揭示出临汾民间歌谣在韵律、词汇和辞格方式方面的语言特点,阐释临汾方言对民间歌谣的影响,旨在更好地发扬尧都文化。本文包括绪论和结语在内,共分为六部分。绪论部分主要阐述了选题缘起及意义、国内歌谣语言学研究概况、山西民间曲艺研究概况、临汾民间曲艺研究概况;说明了本文的语料来源、理论基础和研究方法。第一章概述了临汾和临汾方言及临汾民间歌谣的情况。主要包括临汾市的地理位置、历史沿革和人文概况;临汾方言概况以及临汾民间歌谣的界定和分类情况。第二章从韵律方面分析了临汾民间歌谣的押韵和节拍特点。在押韵方面,一节内容以句句押韵和偶句押韵的形式为主;多节内容以形式相同、韵脚相同的押韵方式为主,说明了临汾民间歌谣比较遵循韵文的特点。句式方面,以五言、七言和... 

【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省

【文章页数】：118 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

—1中可以看出，使用句句押韵最多的题材分别是儿歌、时政歌和生活歌三类

1.两句押一韵临汾民间歌谣中每两句押一韵的情况共有 81 首，如：叫声哥哥你当听，/小妹子心中有话说，/别的东西我不爱，/给我捎对红绣鞋。（《嘱托》）在这首民间歌谣中，前两句的韵脚字“听”和“说”按照临汾方言分别读作[thi 21]和[fi 21]，同押[i ]韵，属乜斜辙，后两句的韵脚字“鞋”根据方言读作[xai13]，与“爱”同押[ai]韵，属怀来辙。表现了妹妹送别哥哥时依依不舍的情感。又如儿歌：明爷爷，捣叉叉，/黑狗出来咬娃娃，/咬了娃娃一只脚，/蛤蟆跳到锅头上。（《明爷爷捣叉叉》）在这首民间歌谣中，前两句的韵脚字“叉”和“娃”同押[a]韵，属发花辙，后两句的韵脚字“脚”和“上”根据临汾方言分别读作[ y 21]和[ u 55]，押[ ]韵，属坡梭辙。表现了小孩子嬉戏玩耍时的欢乐情形。这种押韵方式在临汾民间歌谣不同内容题材中的数量和统计如下图：

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
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[6]山西襄汾民歌艺术探究[D]. 聂蕊.山西大学 2014
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[8]汾西地灯秧歌调查与研究[D]. 侯慧娟.山西师范大学 2014
[9]陕甘宁民间歌谣音韵研究[D]. 王翠红.南京师范大学 2014
[10]字谜歌谣中的汉字修辞研究[D]. 张娟.湖南师范大学 2013



本文编号：3505302