“性灵说”视野下的主体性写作研究

发布时间：2021-12-22 15:51

　　在当下的消费社会,市场经济唯利是图的原则侵入文学写作的领地,在金钱欲望的驱使下,一部分的写作就成了基于“他者”（市场）需求的实践活动,此时真正意义上的写作主体是缺席的。“性灵说”理论是热切呼吁并主张写作主体在场的文学理论,袁枚、林语堂、汪曾祺等人对“性灵说”理论的实践与当时的某些“主流”写作模式形成疏离而富有“主体性”的意味,本论文将对“性灵说”理论视野下的写作行为和作品进行研究,力求把握其背后的主体精神,为当下的文学写作与写作主体的重建提供一条可供借鉴的路径。绪论部分介绍了写作主体缺失的问题,介绍了写作主体缺失的原因并由此而带来的影响,由此提出对写作主体的重建。第一章对“性灵说”背后的哲学思想进行透视、对其核心内蕴“不拘格套,独抒性灵”进行解读、确定写作主体在场的理论阐释角度,在明确“主体性写作”概念的同时借助当代的主体间性文学理论对其提出反思。第二章对袁枚的“情欲写作”进行研究。首先解读出其诗学理论“性灵说”对个体情感的推崇,然后分析出袁枚情欲写作的思路,并通过对袁枚情欲诗歌的品评而指出这种纵欲主体的可疑性。第三章对林语堂的1932年——1936年的小品文写作进行研究。首先解读出其... 

【文章来源】：温州大学浙江省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论：由“写作主体”的缺失谈起
    (一)消费时代“写作主体”的缺失
    (二)研究方法及价值
一、“性灵说”理论阐释与“主体性写作”内涵的确定
    (一)“性灵说”产生的哲学背景
    (二)性灵说：不拘格套,独抒性灵
    (三)“主体性写作”内涵的确定和反思
二、可疑的主体——袁枚的情欲写作
    (一)袁枚“性灵说”的理论阐释
    (二)袁枚主体性写作实践分析
        1.抒情主体·朴质意真
        2.情欲主体·情感和欲望的杂糅
        3.欲望主体·肉欲的狂欢
    (三)对袁枚情欲写作的评价
三、独立的主体——林语堂30年代的小品文写作
    (一)林语堂“性灵说”理论提出的背景
    (二)林语堂之“性灵说”
    (三)林语堂独立意识下的写作实践分析
        1.个体主体·私人生活的感兴书写
        2.趣味主体·社会问题的智性表达
        3.公共主体·政治事件的个性评论
    (四)对林语堂独立性写作的评价
四、臻善的主体——汪曾祺80年代的“关怀式”写作
    (一)文艺政策“拨乱反正”后写作主体的回归
    (二)人道主义：汪曾祺小说创作的动机
    (三)“主体精神”投射下的写作实践分析
        1.自然化的场域·自然美·回归本真的追求
        2.市井化的场域·秩序美·仁爱精神的投射
        3.政治化的场域·淡化苦难·达观精神的投射
    (四)对汪曾祺“关怀式”写作的评价
五、结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“直觉说”到“性灵说”——林语堂与克罗齐美学思想的比较[J]. 薛雯.  文学评论. 2011(03)
[2]主体间性理论与审美价值体验的共通感[J]. 李咏吟.  吉首大学学报(社会科学版). 2011(01)
[3]历史上的儒商与儒商精神[J]. 周生春,杨缨.  中国经济史研究. 2010(04)
[4]“天地君亲师”源流考[J]. 徐梓.  北京师范大学学报(社会科学版). 2006(02)
[5]弗洛伊德人格结构理论的演变及其影响[J]. 王光荣.  西北师大学报(社会科学版). 1994(03)
[6]三十年代林语堂文艺思想论析[J]. 彭立.  文学评论. 1989(05)
[7]论文学的主体性[J]. 刘再复.  文学评论. 1985(06)

博士论文
[1]袁枚诗歌理论与实践研究[D]. 孔燕妮.复旦大学 2011
[2]未完成的主体性[D]. 方亭.华中师范大学 2009



本文编号：3546663