神圣文本与以俗化俗——“周元招亲”宝卷解读

发布时间：2021-12-22 10:51

　　从万历到民国,"正德游龙"故事在民间长盛不衰,反映出不同阶层渴望物质、情感和权力的心理祈愿。吴语区宝卷在吸纳正德故事时,摒弃了正德故事中最主要的情色风流和忠奸斗争,仅引入最接地气的周元招亲。"周元招亲"宝卷加入神灵救助模式和修行模式,将世俗故事纳入神圣文本,并在仪式语境中宣演,染上了浓重的信仰色彩。"周元招亲"宝卷吸收了幽默诙谐的市民文化,突出了周元的愚痴憨顽形象,强化了娱乐性和艺术性,又加入善恶报应的主题,融入了宝卷教化功能。由此实现了信仰、教化、娱乐的完美统一。 

【文章来源】：山西大学学报(哲学社会科学版). 2020,43(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、周元招亲故事进入宝卷
二、世俗故事的神圣演述
三、凡圣同构下的以俗化俗
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]朱炳国先生新收民国时期洛社宝卷考述[J]. 陈泳超.  文化遗产. 2016(01)
[2]民间宝卷的抄写[J]. 陆永峰.  民俗研究. 2012(04)



本文编号：3546271