郝苏民与新中国民间文艺:“在场者”的历史表述
发布时间:2021-12-24 01:09
郝苏民自二十世纪五十年代进入民间文艺研究领域,迄今六十余年持续关注多民族民间文艺,尤其是西北少数民族民间文艺。他以"在场者"的身份阐述了新中国成立初期中国民间文艺研究会与高等院校民间文艺理念、研究旨趣的分野。正因他对两者的深刻理解与全面把握,促成了他从20世纪90年代中期在西北民族学院(今西北民族大学)所开始的民俗学、民间文学、社会学、人类学多学科融通建设历程。
【文章来源】:民族文学研究. 2020,38(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一从“神往”到“身往”
二“民研会”与学院派民间文艺研究之分野
三全球化视野与学科交融之践行
【参考文献】:
期刊论文
[1]新中国民间文学研究七十年[J]. 毛巧晖. 东方论坛. 2019(04)
[2]学术期刊创办与学科建设发展[J]. 施爱东. 民间文化论坛. 2019(04)
[3]改革开放40年之于我们——从《西北民族研究》出世成长的故事说起[J]. 郝苏民. 西北民族研究. 2019(02)
[4]改革开放40周年、中国民俗学诞生100周年——郝苏民教学人生与学科建设访谈记[J]. 王彦龙. 西北民族研究. 2018(04)
[5]集体记忆·文化符号·民族形象——论1950年代少数民族文学文化民族主义话语[J]. 李晓峰. 民族文学研究. 2013(06)
[6]从神往到交往——30年来贾芝老对于我[J]. 郝苏民. 民间文化论坛. 2012(05)
[7]1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战[J]. 安德明,杨利慧. 民俗研究. 2012(05)
[8]文化场域与仪式里的“花儿”——从人类学视野谈非物质文化遗产保护[J]. 郝苏民. 民族文学研究. 2005(04)
[9]“概论教育”与“概论思维”[J]. 施爱东. 西北民族研究. 2004(01)
[10]但开风气不为师——费孝通学科建设思想访谈[J]. 潘乃谷. 民俗研究. 1997(01)
本文编号:3549536
【文章来源】:民族文学研究. 2020,38(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一从“神往”到“身往”
二“民研会”与学院派民间文艺研究之分野
三全球化视野与学科交融之践行
【参考文献】:
期刊论文
[1]新中国民间文学研究七十年[J]. 毛巧晖. 东方论坛. 2019(04)
[2]学术期刊创办与学科建设发展[J]. 施爱东. 民间文化论坛. 2019(04)
[3]改革开放40年之于我们——从《西北民族研究》出世成长的故事说起[J]. 郝苏民. 西北民族研究. 2019(02)
[4]改革开放40周年、中国民俗学诞生100周年——郝苏民教学人生与学科建设访谈记[J]. 王彦龙. 西北民族研究. 2018(04)
[5]集体记忆·文化符号·民族形象——论1950年代少数民族文学文化民族主义话语[J]. 李晓峰. 民族文学研究. 2013(06)
[6]从神往到交往——30年来贾芝老对于我[J]. 郝苏民. 民间文化论坛. 2012(05)
[7]1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战[J]. 安德明,杨利慧. 民俗研究. 2012(05)
[8]文化场域与仪式里的“花儿”——从人类学视野谈非物质文化遗产保护[J]. 郝苏民. 民族文学研究. 2005(04)
[9]“概论教育”与“概论思维”[J]. 施爱东. 西北民族研究. 2004(01)
[10]但开风气不为师——费孝通学科建设思想访谈[J]. 潘乃谷. 民俗研究. 1997(01)
本文编号:3549536
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