湘西宝卷的类别及特点述略
发布时间:2021-12-30 16:02
宝卷是我国民间民俗文献整理的重要史料资源。对宝卷类别考释当下学界诸家或笼统繁复,或交叉重叠。作为湘西民俗的重要载体,湘西宝卷在承继中华宝卷共性的基础上又独具地方特色:(1)从宝卷历史分期看,湘西宝卷历史跨度大,既有"新宝卷时代"之宝卷,还存"古宝卷时代"之最早底本;(2)从民间宗教属性看,湘西宝卷是一种"兼具民间宗教与’三教合一’"的宝卷,这在其他地区极为罕见;(3)从讲唱程序归类,湘西宝卷目今只存活于当地丧葬与祭祀活动中,这亦乃全国他处宝卷所不备之特质。然由于划分标准非唯一特性,对湘西宝卷类别的研究还有待进一步深入。
【文章来源】:民族学刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【部分图文】:
湘西县城某荐亡道场悬挂的白色吊挂(程序已压缩为八节)
【参考文献】:
期刊论文
[1]财神信仰与中国民间宝卷[J]. 李志鸿. 宗教学研究. 2019(04)
[2]儒家祭奠礼在湘西苗族地区的嬗变——基于吕洞山“奠礼科仪本”的解读[J]. 刘晓蓉. 怀化学院学报. 2018(09)
[3]《中华珍本宝卷》前言[J]. 马西沙. 世界宗教研究. 2013(02)
[4]关羽:儒称圣,释称佛,道称天尊──文化的“变异复合”[J]. 于志斌. 苏州大学学报. 1996(01)
本文编号:3558536
【文章来源】:民族学刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【部分图文】:
湘西县城某荐亡道场悬挂的白色吊挂(程序已压缩为八节)
【参考文献】:
期刊论文
[1]财神信仰与中国民间宝卷[J]. 李志鸿. 宗教学研究. 2019(04)
[2]儒家祭奠礼在湘西苗族地区的嬗变——基于吕洞山“奠礼科仪本”的解读[J]. 刘晓蓉. 怀化学院学报. 2018(09)
[3]《中华珍本宝卷》前言[J]. 马西沙. 世界宗教研究. 2013(02)
[4]关羽:儒称圣,释称佛,道称天尊──文化的“变异复合”[J]. 于志斌. 苏州大学学报. 1996(01)
本文编号:3558536
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