东汉明章时代礼乐秩序的重建及其文学呈现

发布时间：2022-04-17 19:07

　　从光武帝、明帝到章帝,东汉统治者主导了一场绵延数代的礼乐改革。这场改革深受谶纬思想影响,其目的是重建礼乐秩序。在此过程中,东汉儒者采用"依准旧典,杂以《五经》谶记之文"的办法制作新的汉礼。于是,在《五经》以外,谶纬中关于礼乐法度、秩序的内容,也成为当时礼乐改革的依据。这场改革塑造出了礼法乐制的秩序感,成为时代精神中最受尊崇的部分,并最终被表现于文学作品之中。班固等东汉文人在赋作中将锐意于礼乐改革的明帝塑造为一代圣皇,将"永平之际"这段历史凝结为经典的书写对象;同时发展了歌颂法度或秩序的箴、铭等文体。这一时期诸多文学作品的行文语言,亦如制作汉礼之法,兼采经、谶,形成了典雅的文学风貌。 

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一 旧典难依:东汉礼乐改革的困境与反思
二 杂《五经》谶记之文:明章制礼的谶纬取向
三 明章礼乐改革在文学中的具体呈现


【参考文献】：
期刊论文
[1]班固《典引》的文体创新与文章学思想[J]. 蔡丹君.  中山大学学报(社会科学版). 2018(01)
[2]谶纬、符应思潮下“封禅”体的与时因变——以《文选》“符命”类为主线[J]. 郭思韵.  文学遗产. 2016(02)
[3]《白虎通》所见“五经”说考论[J]. 程苏东.  史学月刊. 2012(12)
[4]《两都赋》新论[J]. 常森.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2007(01)
[5]汉颂——论班固《东都赋》和同时代的京都赋[J]. 康达维,彭行.  文史哲. 1990(05)

硕士论文
[1]《白虎通》谶纬类文献研究[D]. 何大海.中国政法大学 2014



本文编号：3646121