当代视野下古代文学教学的“悦读”实践
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当代视野下古代文学教学的“悦读”实践
摘要:古代文学是中文系的主干课程,除了师生互动、多媒体渗透等手段,我们还可以在教学语言叙述中大胆创新,戏仿、援引、反讽、挪用、戏谑式议论、调侃式转译、现代称呼等等,都是值得一试的技巧。通过这样的实践,我们力求使古代文学教学去沉重化,使80后、90后的本科生在轻松愉悦的氛围中完成对古代文学的解读。
关键词:古代文学;教学语言;悦读
古代文学是中文系的主干课程,如何让学生摆脱语言文字、社会环境、观念思想等隔阂,对古代文学保持热情,进而热爱中华文化,自觉传承中华文化,这对每个古代文学的教师都是一种挑战和考验。
当下,我们教学对象主要是80后、90后这批人,怎样让教学顺利有效地进行,这就需要对这一代人的接受特点有所了解。在当代中国,新媒体是从1990年代开始大规模进入国人的生活,而这恰恰构成了“80后”、“90后”幼年、童年、少年与青年时期的生长环境。长时间与电视、电影、电脑、电子游戏、网络等新媒体为伍,他们的阅读方式、感觉方式、思维方式、情感表达方式等等已经发生很大的变化。作为“屏幕人” 或“网络人”, 他们对图像化与游戏化的世界相当熟悉,对种种轻巧、有趣的表达非常热衷,对大话式的网络语言更是驾轻就熟。相应地,一切传统的、没有充分被游戏化的语言和故事常常会使他们兴趣索然,沉重、冗长的文本也往往被他们拒之书架之外。研究者认为:习惯于网络阅读的人们,因为思维总是处于一种“碎读”状态,所以很容易失去阅读大部头文学作品的兴趣,也容易失去专注与沉思的能力。
面对这样一个教学群体,如果我们仍然用传统的灌输式教学,只会使学生昏昏欲睡,进而对古代文学“深恶痛绝”。课堂互动、多媒体渗透,这些都是常规做法了,我们要尝试的是在课堂语言表述中进行一些较为大胆的教学实践。揆其要端,大致有以下几点:
其一,戏仿。如讲授《鸿门宴》时,我用了这么一段话来介绍故事发生的背景:“为了打消项羽心中的疑虑,以免有朝一日被不明不白地干掉,刘邦毅然应邀前往项羽大营说明情况。宾主双方举行了会谈,会谈在热情洋溢的气氛中举行,双方回顾了多年来的传统友谊,并就共同感兴趣的问题交换了意见。刘邦重申了皇位是项羽不可分割的财产,表示将来会坚定不移地主张这一原则。项羽则高度评价了刘邦所做的贡献,希望双方在各个方面有更进一步的合作。”
这显然是模仿中央电视台“新闻联播”的语气,当我们运用这一手法时,文本叙述一方面有了相当程度的批判性,另一方面也在进行着双向的解构:既解构了历史故事的严肃与沉重,也解构了戏仿对象(此处是指“新闻联播”的官方语系)
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