芈月是秦始皇什么人_顾平生原型云峥_月原型的存在与衍变

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月原型的存在与衍变

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内容提示：摘? 要 月在我国古代文学作品中占有非常重要的地位。台湾学者杜而未曾把我国古代文化描述为月神文化。月与文学作品中其它物象的不同在于，它不仅仅是作为一个自然物象被文人频繁引用并触动了人们某种共同心理情境，更重要的是月作为一种秩序的代表影响着人们对人生、宇宙的看法。正是基于此，诸多学者对月进行了研究，且多集中于两方面：一是对月神话的研究；二是对我国古代诗、词、小说等作品中月的研究。它们大多以原型理论为依据，探讨月所蕴含的意义。这些研究的共同点是：都注重原型的初始性、共同性特征而致力于寻找共同。本文则通过对原型观的梳理，侧重于原型的置换变形。笔者认为：文学原型是在历史演变和文学发展的过程中逐渐形成的。文学原型在这个过程中不断地进行着形式和意义方面的突破，不断地丰富着自己。从这个角度来说，原型不断丰富的过程也就是它置换变形的过程，，也就是原型的存在。 我们根据月原型在不同阶段的不同特点可以把我国古代文学作品中的月原型分为三个阶段。它们分别是月原型的自然形态期、月原型的审美形态期、月原型的叙事形态期。前两个阶段和后一个阶段可以宋为界。宋之前，诗是我国古代文学作品的主要表现形式，月在诗中出现的频率也极高，因此，此时期主要以诗中月原型的探讨为主。我国古人天人合

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