从砖窑到殿堂——苏州御窑金砖博物馆及建筑师刘家琨观察

发布时间：2018-05-02 15:25

  本文选题：御窑 + 博物馆建设　； 参考：《建筑学报》2017年07期

【摘要】：正凡转捁之法,窑巅作一平田样,四围稍弦起,灌水其上。……水神透入土膜之下,与火意相感而成。水火既济,其质千秋矣。……细料方砖以u正殿者,则由苏州造解。~([1])—(宋)应星,《天工开物》中篇·陶埏匠人处理黏土的漫长历史表明,唤起物质意识的方式有三种,分别是:改变物质;给它们打上标识;将它们和我们自己联系起来。—理查德·桑内特(Richard Sennett),《匠人》~([2])
[Abstract]:Where the law of change, kiln top for a flat field, around slightly chord, irrigation on its. The water god penetrates under the earth film, and fire sense is formed. Water and fire are both economic, its quality is Qianqiu. The long history of the clay disposal by the pottery craftsmen in the middle of "Heaven work and opening objects" shows that there are three ways of arousing the material consciousness, which are: changing the material; Label them; associate them with ourselves.-Richard Sannett, Richard Sennettt, the craftsman ([2])
【作者单位】： 重庆大学建筑城规学院;山地城镇建设与新技术教育部重点实验室;
【基金】：国家自然科学基金项目(51478055) 中央高校基本科研业务费前沿交叉学科培育专项项目(106112017CDJQJ198842) 重庆市基础与前沿研究计划项目(cstc2015jcyjA00047) 重庆市高等教育改革研究重点项目(162003)
【分类号】：TU242.5

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本文编号：1834457