地方性—流动性二元空间视角下的猎德龙舟人文景观演进与重构研究
发布时间：2020-08-07 06:09
【摘要】：作为地方文化与形象的典型文本——人文景观拥有丰富的地域文化故事与集体记忆,也是各种外来文化与本土文化交汇、冲突最激烈的表征媒介之一。在全球化的时代背景下,伴随着我我国突飞猛进的现代化与城镇化的发展,一些地方的人文景观被不断边缘化、破碎与消解,造成人们文化记忆的断层与情感认同的缺失,地方性构建受到了严重挑战。虽然现代化中全球文化进程势不可挡,地方文化的传承也不能断裂,但是人文景观的发展与重构不能全盘的全球化,也不能一味的复制传统。人文景观是风景园林学科重点研究的内容之一,在景观都市主义下空间转向、设计转向的背景下,要求风景园林学科更加关注景观背后的意义,在以流动性为最大的特征的时代背景下,综合与包容多社会科学与人文主义的范式,关注人文景观能够兼容地方文化与全球文化以及整合人地关系等研究问题。故本文将地方性与流动性二元空间研究视角并置,对人文景观的演进与重构进行考察与探索。本文在理论研究的基础上,从地方性与流动性的视角出发,以猎德龙舟人文景观为案例,分析人文景观演进的机制与特征,通过总结人文景观重构与地方性-流动性二者之间的关系,结合相关文献及实践案例研究,归纳出人文景观重构的策略,为其他人文景观的发展与重构提供借鉴意义,同时,对拓展人文景观研究的视野具有一定的理论指导意义。本文分为五个章节,第一章,介绍本文的研究背景和意义,相关研究进展及本文研究思路,确定研究框架;第二章,通过文献阅读及实地调研相结合,解读猎德村的历史沿革与分析城中村改造方案;第三章,分析龙舟人文景观的现代化演进的现状、趋势及其影响机制,总结出“流动的外部关系网络”、“地方性的文化规范地”、“地方精英空间”为人文景观的演进提供了动力机制与协调机制;第四章,从流动性与地方性视角出发归纳人文景观的特征,指出龙舟人文景观表现出地方文化与全球文化的互动特征;第五章,通过对龙舟人文景观在地方性与流动性两个层面的研究,提出人文景观在二者影响下重构的重点是地方文化与全球文化在人文景观中的耦合,结合相关文献资料与案例研究,提出人文景观重构的策略。
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K901;TU984.114
【图文】：
存在且相互联系的。吴必虎是我过最早提出地方性理论的学》中指出“地方性是指地方自身具有的独特性，也被称为的理论研究与应用为研究对象，国内外学者对地方性的产生与构成、演进与重（表 1-5）。对地方性产生的研究，大多数文化地理的学者地方的历史积淀，同时来源于地方社会的构建，在构建过感指向的。对地方性的构成的研究，学者们从物质形态要素做出了阐释及说明。并且指出地方性在内外部的不断互动中断产生新的文化内涵与社会意义3。对地方性现有理论文献的阅读与梳理，将地方性总结为身处实践活动，以及地方记忆与想象的产生，从而形成的对地方（物质与非物质方面）产生的情感依附与认同，地方性可具度、地方符号以及精神情感四个方面（图 1-1）。
华南理工大学硕士学位论文语境之中，在流动空间运转之下，人文景观必然受其影响。因此，流动性与地方性结合不仅为人文景观研究提供了一个独特的研究视角与理论工具，还可以突破研究中对于人文景观物质性地方空间的认识，更好地揭示与探索在全球一体化的背景下，人文景观发展与重构的特征规律以及方法策略。（2）本文研究思路本文研究的思路遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的路径（图 1-2）。在本文研究目标的导向下，即本文试图探究在流动性与地方性影响下，人文景观的演进变迁是什么样的以及为什么是这样的。选取猎德端午龙舟人文景观作为研究对象，在相关理论研究的基础上，选取流动性及地方性作为分析视角，分析龙舟人文景观演进的机制和整体特征，结合相关理论及案例研究，最后得出人文景观重构的策略。
图 2-1 旧猎德村村址平面布局图1图 2-2 珠江新城征地前旧猎德村范围图１2.1.3 猎德村人文景观活动传承现状猎德经历了数百年的历史发展，水乡文化孕育出各种人文景观活动，现状猎德村继承发展的人文景观活动主要有：端午扒龙舟活动、舞狮、唱粤曲、拜神等。（1） 端午扒龙舟活动端午扒龙舟活动是珠三角区域村庄之间，通过在端午节庆时节划着龙舟相互拜访祈福的风俗，蕴含着浓郁的地方文化色彩。猎德的龙舟习俗有上百年历史，从五月初一到初五，每日都有固定的兄弟老表村村要去拜访探亲，在本村招景日子，兄弟老表村的龙舟也会来拜访，招景当天猎德一涌两岸人山人海，河面上群龙竞渡，十分壮观。（2） 舞狮猎德醒狮队从建国前一直保留至今，往往在节庆日子当众表演，每年初一到村民家拜年，称为“醒狮贺新年”。醒狮队还与龙舟队鼎力合作表演“龙上狮”，五月初五端午节猎德龙舟上两头狮子同时起舞。2004 年以后，猎德醒狮队追求进步，到佛山学艺，
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K901;TU984.114
【图文】：
存在且相互联系的。吴必虎是我过最早提出地方性理论的学》中指出“地方性是指地方自身具有的独特性，也被称为的理论研究与应用为研究对象，国内外学者对地方性的产生与构成、演进与重（表 1-5）。对地方性产生的研究，大多数文化地理的学者地方的历史积淀，同时来源于地方社会的构建，在构建过感指向的。对地方性的构成的研究，学者们从物质形态要素做出了阐释及说明。并且指出地方性在内外部的不断互动中断产生新的文化内涵与社会意义3。对地方性现有理论文献的阅读与梳理，将地方性总结为身处实践活动，以及地方记忆与想象的产生，从而形成的对地方（物质与非物质方面）产生的情感依附与认同，地方性可具度、地方符号以及精神情感四个方面（图 1-1）。
华南理工大学硕士学位论文语境之中，在流动空间运转之下，人文景观必然受其影响。因此，流动性与地方性结合不仅为人文景观研究提供了一个独特的研究视角与理论工具，还可以突破研究中对于人文景观物质性地方空间的认识，更好地揭示与探索在全球一体化的背景下，人文景观发展与重构的特征规律以及方法策略。（2）本文研究思路本文研究的思路遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的路径（图 1-2）。在本文研究目标的导向下，即本文试图探究在流动性与地方性影响下，人文景观的演进变迁是什么样的以及为什么是这样的。选取猎德端午龙舟人文景观作为研究对象，在相关理论研究的基础上，选取流动性及地方性作为分析视角，分析龙舟人文景观演进的机制和整体特征，结合相关理论及案例研究，最后得出人文景观重构的策略。
图 2-1 旧猎德村村址平面布局图1图 2-2 珠江新城征地前旧猎德村范围图１2.1.3 猎德村人文景观活动传承现状猎德经历了数百年的历史发展，水乡文化孕育出各种人文景观活动，现状猎德村继承发展的人文景观活动主要有：端午扒龙舟活动、舞狮、唱粤曲、拜神等。（1） 端午扒龙舟活动端午扒龙舟活动是珠三角区域村庄之间，通过在端午节庆时节划着龙舟相互拜访祈福的风俗，蕴含着浓郁的地方文化色彩。猎德的龙舟习俗有上百年历史，从五月初一到初五，每日都有固定的兄弟老表村村要去拜访探亲，在本村招景日子，兄弟老表村的龙舟也会来拜访，招景当天猎德一涌两岸人山人海，河面上群龙竞渡，十分壮观。（2） 舞狮猎德醒狮队从建国前一直保留至今，往往在节庆日子当众表演，每年初一到村民家拜年，称为“醒狮贺新年”。醒狮队还与龙舟队鼎力合作表演“龙上狮”，五月初五端午节猎德龙舟上两头狮子同时起舞。2004 年以后，猎德醒狮队追求进步，到佛山学艺，
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 陆邵明;;城镇景观重构中的全球性与地方性的耦合路径与其界面[J];上海交通大学学报(哲学社会科学版);2015年06期
2 刘博;朱z
本文编号：2783602
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