开封繁塔建筑形制研究

发布时间：2020-10-18 10:50

　　 “塔”是我国古代文明的重要象征和表达,它是中国古代建筑中极为重要的类型,自佛教传入我国,具有中国特色的佛塔在很大程度上得到质的发展。我国古塔糅合了中国传统建筑特色和外来文化的精髓,一跃成为中国古建筑的杰出代表。现存古塔是反映人类文明的象征,更是一笔宝贵的财富,它作为历史长河里不可或缺的一部分,不仅代表着古代劳动者的智慧,同时也体现了我国技术领域的高度和艺术层面的成就。中国古塔多为高层建筑,不同时期的古塔不仅能映射出不同时期的生活状况,同样能反映出当时的科学技术发展水平。现如今,古塔的存在已然超出了它作为建筑物本身的价值和意义,这对于建筑学、美学、艺术学、文学、设计学、考古学乃至旅游学等不同学科从不同角度对塔进行全方位的系统研究具有重大意义。繁塔始建于宋代,历经了元、明、清几代直到今天,它的存在不再只是一座单纯的建筑,在它的身上承载更多的是一段漫长的历史,是一个精彩纷呈的故事,繁塔作为一种文化的载体展现在世人面前。这座拥有着千年文明的宝塔,赋有丰富的文化内涵和艺术价值,繁塔的身上存在着很多不为人知的秘密,随着历史的变迁,它的身上存在许多遗留下来的疑点尚未完全澄清,充满神秘感,它的价值也未得到社会的密切关注和合理利用,繁塔所处的环境与其重要价值极度不相称,这需要我们认真研究,广泛宣传和实际保护。开封繁塔是一座建于北宋初期的佛教建筑,经历无数战乱、雷击和破坏,保存至今已由原先的九层变成现在的三层,繁塔诠释了我国的传统文化,塔身雕刻着精美的佛像作为装饰,其蕴含着丰富的佛教内涵。目前国内外对繁塔建筑的相关文献多从繁塔的装饰艺术、文化内涵、建筑形态等方面进行探讨,对其形制研究却寥寥无几。所以,本文创新之处在于更深层次的结合本专业研究范畴对繁塔的建筑形制相关层面进行探究,从建筑的角度出发,以文化为前提。第一步是收集相关资料和文献进行梳理,找出中原古塔较为有代表性的种类进行分类和对比,总结出它们之间的异同点,第二步根据开封繁塔的建筑特点总结出繁塔的所属范畴,第三步是从繁塔的造型结构、内部结构、空间构成和建筑构件等层面进行详细的分析和论证。从而来探索出我国古塔的空间组合形式和组合艺术之美,与此同时,为分析我国塔类建筑的空间和形制研究提供重要的理论依据。繁塔是佛教建筑的典型,对其建筑形制进行深入探究,不仅可以从建筑层面认识它,更能认识到佛教文化对我国古代民间信仰的影响力,民间信仰是人民生活的重要组成部分,乃至今日,佛教所推崇的淡泊名利,重视自我人格和精神修养,在当今也是可取和必要的。
【学位单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：TU252
【部分图文】：

相传北宋时期殷民七族中的“繁氏”曾居住于这一带，因此将这座造型独特的塔称之为“繁塔”（图1-1）。 (a) (b)图 1-1 繁塔简介 来源：作者拍摄根据遗留至今的铭文碑刻记载，繁塔原为六角形九层，而非现在的三层。现存的碑文中并未明确记载繁塔的高度，只能根据当时相传的民谣“铁塔高，铁塔高，铁塔只到 ①[清]刘大坤：《寄庵诗抄·南归草》

开封繁塔建筑形制研究四米，相当于如今一层楼的高度，且层层均设有台基、基座、木结构或砖仿木结构、枋、柱、斗拱等构件，层间距较大，塔内设置有楼梯可供人们登临，完全符合我统楼阁式样（图 1-8），且每层均设有外部走廊，可满足人们登塔期间能够走到平座赏美景。

相当于如今一层楼的高度，且层层均设有台基、基座、木结构或砖仿木结、枋、柱、斗拱等构件，层间距较大，塔内设置有楼梯可供人们登临，完全符合统楼阁式样（图 1-8），且每层均设有外部走廊，可满足人们登塔期间能够走到平赏美景。图 1-2 永宁寺塔①图 1-3 铁塔②图 1-4 兴国寺塔③
【参考文献】

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本文编号：2846202