基于文化感知的唐兴庆官展示路径研究
发布时间:2021-03-13 08:02
西安古称长安、镐京,是丝绸之路的起点城市、“一带一路”核心区,唐长安城是唐王朝的政治、经济、文化中心,是当时世界上最大的城市,繁盛至极。目前唐长安城的遗址多被城市建设所覆盖,难以进行保护与展示。揭示唐长安城历史空间格局具备重要的价值,对彰显中华文明自信、整体提升大西安文化品质与形象有着重要的意义。国家一直重视唐长安城遗址的保护与发展,2018年颁布了《关中平原城市群发展规划》,支持西安建成具有历史文化特色的国际化大都市,这对唐长安城的历史文化保护与展示工作有着积极的指导作用。兴庆宫作为唐长安城“三大内”之一,是唐玄宗“开元盛世”的政治中心,也是当时国际文化交流平台之一,具备重要的历史价值、文化展示价值。目前兴庆宫的文化展示方法单一,宫城西南隅部分以遗址公园的方式进行展示,园内仅有一处勤政务本楼遗址和六座仿唐建筑,整体历史文化氛围不足,功能主要为市民休闲健身为主,公园外部则为城市建成区。本文通过对国内外遗址展示的理论以及案例的研究,以文化感知提升为主要目标,唐兴庆宫为研究对象,全面探索基于文化感知视角的文化展示路径,具体包括以下内容:第一部分,对文化感知相关概念和案例进行分析和借鉴;第二...
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:179 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
本文研究的三个层次资料来源:作者自绘
研究基本思路和技术路线
旅游动机产生的模式
【参考文献】:
期刊论文
[1]“整体复建”重创后的古城复兴路径探索——以大同古城为例[J]. 王军. 城市发展研究. 2016(11)
[2]大遗址保护行动跟踪研究[J]. 文物. 2016(10)
[3]大遗址历史文化内涵的展示与阐释[J]. 柴晓明,刘爱河. 中国文物科学研究. 2014(01)
[4]西安地区周秦汉与隋唐时期古都文化之主要内涵与基本特点[J]. 朱士光. 长安大学学报(社会科学版). 2011(04)
[5]从奈良、京都的历史遗迹看日本的文化遗产保护[J]. 刘玉芝. 中国文化遗产. 2010(06)
[6]文化遗产诠释与展示的国际理念和规范——从“适用于考古发掘”到“遗产地诠释与展示”[J]. 孙燕. 东南文化. 2010(06)
[7]我国大遗址保护与利用相关问题的研究[J]. 郑育林. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[8]对古迹遗址展示利用形式的思考[J]. 裴红善. 黑龙江史志. 2010(01)
[9]文化遗产展示的理念与方法初探[J]. 郭璇. 建筑学报. 2009(09)
[10]史前遗址的展示——以日本吉野里国家历史公园为例[J]. 许凡,张谨,刘硕,钟彦华. 小城镇建设. 2008(06)
博士论文
[1]中国文化遗产展示体系研究[D]. 卜琳.西北大学 2012
[2]景观视觉环境评价的理论、方法与应用研究[D]. 汤晓敏.复旦大学 2007
本文编号:3079856
【文章来源】:西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】:179 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
本文研究的三个层次资料来源:作者自绘
研究基本思路和技术路线
旅游动机产生的模式
【参考文献】:
期刊论文
[1]“整体复建”重创后的古城复兴路径探索——以大同古城为例[J]. 王军. 城市发展研究. 2016(11)
[2]大遗址保护行动跟踪研究[J]. 文物. 2016(10)
[3]大遗址历史文化内涵的展示与阐释[J]. 柴晓明,刘爱河. 中国文物科学研究. 2014(01)
[4]西安地区周秦汉与隋唐时期古都文化之主要内涵与基本特点[J]. 朱士光. 长安大学学报(社会科学版). 2011(04)
[5]从奈良、京都的历史遗迹看日本的文化遗产保护[J]. 刘玉芝. 中国文化遗产. 2010(06)
[6]文化遗产诠释与展示的国际理念和规范——从“适用于考古发掘”到“遗产地诠释与展示”[J]. 孙燕. 东南文化. 2010(06)
[7]我国大遗址保护与利用相关问题的研究[J]. 郑育林. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[8]对古迹遗址展示利用形式的思考[J]. 裴红善. 黑龙江史志. 2010(01)
[9]文化遗产展示的理念与方法初探[J]. 郭璇. 建筑学报. 2009(09)
[10]史前遗址的展示——以日本吉野里国家历史公园为例[J]. 许凡,张谨,刘硕,钟彦华. 小城镇建设. 2008(06)
博士论文
[1]中国文化遗产展示体系研究[D]. 卜琳.西北大学 2012
[2]景观视觉环境评价的理论、方法与应用研究[D]. 汤晓敏.复旦大学 2007
本文编号:3079856
本文链接:https://www.wllwen.com/jianzhugongchenglunwen/3079856.html