苏锡常地区近代建筑灰塑的形态和工艺研究

发布时间：2021-04-12 07:19

　　灰塑作为一种独特精美的装饰艺术、实用的建筑工艺,同时又象征着中国传统文化、地域文化,但却逐渐消失在建筑视野之内的现况构成了本文的研究背景。本文以苏锡常地区近代建筑上的灰塑装饰作为研究对象,通过实地调研、文献整理、分析归纳等方法,重点展开对灰塑的形态和工艺两大块的研究。首先,提出了本次研究的目标,即梳理苏锡常地区近代建筑灰塑的第一手资料,明确苏锡常地区近代建筑中的灰塑的工艺与形态特征,挖掘苏锡常近代灰塑的工艺流程。明确了本文的时间与空间对象,界定了本文中近代建筑的特性和灰塑在工艺上的概念。并将灰塑形态和工艺有关的文献资料梳理成文献综述,以拓宽灰塑研究的视角。其次,概括了灰塑的发展阶段。主要分析了中国灰塑其发展的不同的阶段,介绍了苏锡常地区的最早灰塑情况。分析了苏锡常地区灰塑的形成发展背景,从地理气候、经济、文化因素几方面展开,揭示了灰塑本体与地域性隐性关联。分析了近代水泥的引进对灰塑的影响,概括了灰塑的衰落因素。整理了近代建筑灰塑在三地的遗存情况。再次,总结了苏锡常地区近代建筑灰塑的工艺。介绍了灰塑的原材料,分析了材料选择与环境适应性的关系。整理了灰塑的造型工具和表现技法。总结了灰塑的两... 

【文章来源】：江南大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：119 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

研究框架

江南大学硕士学位论文12第二章中国建筑灰塑和苏锡常建筑灰塑发展概貌2.1中国本土和苏锡常地区建筑灰塑发展概况2.1.1中国建筑灰塑发展历程灰塑作为中国传统建筑装饰中不可或缺的组成部分，灰塑的发展经历了不同的阶段（图2-1），还在南方地区成为了丰富的、极具特色的建筑装饰艺术。据传在唐僖宗时已经出现了灰塑和工艺，《广州市志》记载，始建于南宋庆元三年即公元1197年的增减证果寺出现了灰塑，可是到晚明至清代才有空前的发展，也许在唐宋时期灰塑就很流行，只是现存的实物很少，暂无法考证[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粤闽台的古建筑装饰中，如明正德广州陈家祠是迄今为止发现的规模最大的灰塑（图2-2），其雕刻精美繁缛，色彩艳丽，纹样题材丰富；还有从清代保留至今的灰塑，有广东佛山的梁园（公元1796－1850年）和广东的开平碉楼，梁园的灰塑装饰最为有名。在江浙皖等地区灰塑同样是建筑装饰中的一个主要部分。图2-1本土传统灰塑发展图Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap图片来源：作者自绘图2-2广州陈家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou图片来源：作者自摄虽然各地区的灰塑艺术特点与工艺存在一些区别，但共通的是，灰塑的发展和演变受千百年来的儒家伦理道德观念和等级制度的影响，其功能、价值逐渐与当地的人文、自然环境相适应。在漫长的封建社会，虽对于建筑的装饰有严格的等级规定，但灰塑不在严格禁止限制的范围内，又加之具有防潮、取材方便、耐久的特点，在建筑装饰上得

江南大学硕士学位论文12第二章中国建筑灰塑和苏锡常建筑灰塑发展概貌2.1中国本土和苏锡常地区建筑灰塑发展概况2.1.1中国建筑灰塑发展历程灰塑作为中国传统建筑装饰中不可或缺的组成部分，灰塑的发展经历了不同的阶段（图2-1），还在南方地区成为了丰富的、极具特色的建筑装饰艺术。据传在唐僖宗时已经出现了灰塑和工艺，《广州市志》记载，始建于南宋庆元三年即公元1197年的增减证果寺出现了灰塑，可是到晚明至清代才有空前的发展，也许在唐宋时期灰塑就很流行，只是现存的实物很少，暂无法考证[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粤闽台的古建筑装饰中，如明正德广州陈家祠是迄今为止发现的规模最大的灰塑（图2-2），其雕刻精美繁缛，色彩艳丽，纹样题材丰富；还有从清代保留至今的灰塑，有广东佛山的梁园（公元1796－1850年）和广东的开平碉楼，梁园的灰塑装饰最为有名。在江浙皖等地区灰塑同样是建筑装饰中的一个主要部分。图2-1本土传统灰塑发展图Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap图片来源：作者自绘图2-2广州陈家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou图片来源：作者自摄虽然各地区的灰塑艺术特点与工艺存在一些区别，但共通的是，灰塑的发展和演变受千百年来的儒家伦理道德观念和等级制度的影响，其功能、价值逐渐与当地的人文、自然环境相适应。在漫长的封建社会，虽对于建筑的装饰有严格的等级规定，但灰塑不在严格禁止限制的范围内，又加之具有防潮、取材方便、耐久的特点，在建筑装饰上得


本文编号：3132883