转型期银川城市景观的伊斯兰特征变迁

发布时间：2017-04-18 16:01

  本文关键词：转型期银川城市景观的伊斯兰特征变迁，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：改革开放以来,伴随着全球化与城市化进程的加速以及在市场经济背景下,文化导向的城市建设逐渐成为城市再开发的地方竞争策略,具有地方特色的民族文化成为新时期城市文化建设、文化消费的新风格和新导向。同时,文化的开发推动了文化产业的兴起与加速发展,改善了城市形象、吸引了社会人才和资本投资、提升了城市的竞争力与影响力。伊斯兰文化是西北地区较为典型的民族文化之一,在以汉文化为主的现代中国城市中,景观的伊斯兰特征变迁作为一种城市文化转向现象。转型期,中国大陆回族聚居区的部分城市的物质景观出现了新马克思主义主导下的伊斯兰化过程,但同时,伴随后现代主义思潮的涌起,非物质景观呈现出多元文化的碰撞和融合之态势,不同的穆斯林群体对景观伊斯兰化的认同也存在了差异。学术界迄今相关研究却十分薄弱,因此,本文以银川市为例,选取景观视角,以“伊斯兰化”为主题,全面探究其格局、过程与机制。本文采用多门学科相互交错研究的方式,从“问题导入—理论基础—实证研究”的研究思路,将全文分为六章,从建筑景观、民俗景观、景观的伊斯兰化认同三个方面阐释银川市伊斯兰化问题:归纳了景观伊斯兰化涉及的相关概念,梳理了相关理论研究进展和理论基础,整理了城市景观的伊斯兰化/“去”伊斯兰化的特征与机制,分析了银川市不同景观的伊斯兰化/“去”伊斯兰化的格局、过程与机制,构建了其理论模式。银川市的实证研究成果表明:(1)建筑景观伊斯兰化的空间分布呈现相对非均衡的态势,其过程是由“单核心区”集聚向“多核心区”集中布局的演变趋势;建筑类型上在宗教建筑的基础上,伊斯兰式景观类型主要增加了居住建筑、商业建筑、行政办公建筑、文教卫生建筑的特点,功能上承担起提升城市形象、发展旅游休闲业、吸引投资和人才;驱动机制主要是权力(政府)与资本(开发商)主导,社会力(穆斯林)辅助的博弈关系。(2)通过伊斯兰饮食、服饰、居住、婚姻、丧葬、节庆等诸多方面分析发现民俗景观呈现“去”伊斯兰化的发展态势;穆斯林生活需求、文化心态作为驱动内因,现代化影响、伊斯兰文化教育和周边族际关系等影响作为驱动外因,多因素诱发了民俗景观的变迁。(3)不同年龄段穆斯林对景观伊斯兰化认同程度有显著差异:穆斯林群体中小于30岁认同程度最弱,其次是31至60岁群体,大于60岁群体认同程度最强。同时其影响因素及其显著度也存在一定的差异。
【关键词】：银川市 建筑景观 民俗景观 认同 伊斯兰化
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：TU984.2
【目录】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 第一章 绪论10-29
• 1.1 研究背景与意义10-16
• 1.1.1 研究背景10-13
• 1.1.2 研究意义13-15
• 1.1.3 相关概念辨析15-16
• 1.2 国内外研究进展16-22
• 1.2.1 国外研究进展16-19
• 1.2.2 国内研究进展19-22
• 1.3 理论基础22-23
• 1.3.1 文化新马克思主义理论22-23
• 1.3.2 文化认同理论23
• 1.4 研究方法23-24
• 1.5 研究思路与框架24-25
• 1.6 研究区选择与数据来源25-29
• 1.6.1 银川市概况25-26
• 1.6.2 代表性分析26-27
• 1.6.3 数据来源27-29
• 第二章 理论框架29-39
• 2.1 中国城市建筑景观的伊斯兰特征变迁29-35
• 2.1.1 伊斯兰式建筑景观特征29-34
• 2.1.2 驱动机制34-35
• 2.2 中国城市民俗景观的伊斯兰特征变迁35-39
• 2.2.1 伊斯兰民俗景观特征35-37
• 2.2.2 驱动机制37-39
• 第三章 银川市建筑景观的伊斯兰化39-62
• 3.1 衡量银川市建筑景观伊斯兰化的标准39-40
• 3.2 伊斯兰式建筑景观的界定及分类40
• 3.3 演变趋势40-45
• 3.4 测度方法45-47
• 3.4.1 城市意象法45
• 3.4.2 核密度估计法45-46
• 3.4.3 一般统计学法46-47
• 3.5 空间格局分析47-56
• 3.5.1 意象特征47-50
• 3.5.2 密度特征50-52
• 3.5.3 面积特征52-56
• 3.6 驱动机制56-59
• 3.6.1 政府的主导作用：政策引导下的建筑景观伊斯兰化56-57
• 3.6.2 市场的主导作用：资本建构的伊斯兰式建筑景观57-58
• 3.6.3 穆斯林需求响应：助力建筑景观的伊斯兰化58-59
• 3.7 伊斯兰化模式59-62
• 3.7.1 总体模式59-60
• 3.7.2 政府的行动模式60
• 3.7.3 市场的行为模式60-62
• 第四章 银川市民俗景观的“去”伊斯兰化62-73
• 4.1 银川市伊斯兰民俗景观的特征62-63
• 4.2 历史回溯63-68
• 4.2.1 饮食变迁63-64
• 4.2.2 服饰变迁64-65
• 4.2.3 居住变迁65-66
• 4.2.4 婚姻变迁66-67
• 4.2.5 丧葬变迁67
• 4.2.6 节庆变迁67-68
• 4.3 驱动机制68-71
• 4.3.1 内部原因68-69
• 4.3.2 外部原因69-71
• 4.4“去”伊斯兰化模式71-73
• 第五章 银川市景观的伊斯兰化认同73-85
• 5.1 衡量银川市景观伊斯兰化认同的标准73
• 5.2 研究对象及调查基本情况73-78
• 5.2.1 研究方法与对象选择73-74
• 5.2.2 问卷的设计74-75
• 5.2.3 问卷回收的基本情况75-77
• 5.2.4 问卷效度检验77
• 5.2.5 问卷信度检验77-78
• 5.3 不同年龄穆斯林对景观伊斯兰化的认同程度的差异78-80
• 5.3.1 量化统计分析78
• 5.3.2 质性资料分析78-80
• 5.4 认同程度差异的影响因素80-85
• 5.4.1 相关分析80-83
• 5.4.2 回归分析83-85
• 第六章 结论与展望85-88
• 6.1 主要结论85-86
• 6.2 创新尝试86
• 6.3 研究不足与展望86-88
• 参考文献88-93
• 在学期间的研究成果93-94
• 附录94-97
• 致谢97-98

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