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中国古戏台声学匾联研究

发布时间:2021-08-13 20:30
  戏台作为古代承载戏曲演出的重要声学建筑,其营造既要适应戏曲表演发展的需要,又要满足神灵和民众的视听需求,其蕴含有丰厚而独特的声学技术,民间也盛传部分戏台有“山西唱戏陕西听”“小胡唱戏城墙上听”“丰衣老汉牛犁地,边听侯冀唱大戏”等卓越的声学效应。虽古戏台存在声学设计或效应的事实和史实,但囿于古代匠人地位较低,故在正史、碑刻、方志乃至神庙内的碑刻对其声学技术或功用几无记载。换言之,学界对古戏台建筑声学的认知有三,一为其蕴含着声学技术,二为其声学技术多在民间哲匠中口口相传,三为其声学技术几无相关文献记载。近年来,随着古戏台声学实证研究的深入及其声学技术演进路径的清晰完整,长期缺位的声学文献研究严重制约着学人对中华传统建筑声学技术乃至建筑声学文化的全面认知,亟需探寻或挖掘古戏台声学文献并研究之。论文发现古戏台匾联内容不仅涉及对声效的描述,而且这些描述实际上表达的是声源经戏台声学构件作用后的综合效果,彰显了古人从音量和音质两个维度对戏台声效的希冀和追求,直接或间接“指引”了古戏台声学技术的演进方向,为极其珍贵的古戏台声学文献。匾联中诸如“响彻云霄”“遏云”“金声玉振”“鱼龙出听”等重复使用的词汇... 

【文章来源】:山西大学山西省

【文章页数】:99 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

中国古戏台声学匾联研究


图0.1匾额和楹联的研究

戏台


绪论3本,硕博士学位论文3篇,期刊论文18篇,报纸文章2篇;相关楹联的研究有著作15本,硕博士学位论文5篇,期刊论文10篇,会议论文1篇。以辑录、梳理、欣赏各种古今优秀匾联的研究也较多,其涵盖各领域各方面,有节日类、婚寿类、行业类、商铺类、居室类、庙宇类、宗祠类、戏台类等等,具有名称、庆祝、表彰、教化、娱乐等功能。相关匾额的研究有著作8本,楹联的研究有著作16本。此外,还有一些专门对某名胜匾联的研究,其中著作12本,硕博士学位论文2篇,期刊论文7篇。值得注意的是,石渠的《北京清代皇家园林匾额楹联文化意蕴与植物景观研究》一文,其通过对颐和园内的308面匾额和132副楹联中蕴含的植物景观之内涵进行分析与研究,望助于今后颐和园景观的修复工作,从而复原其文化、艺术等魅力。此研究与本文通过解读分析古戏台上的匾额和楹联中蕴含的音量与音质两方面的戏台声学效应,力求为戏台存有的声学技术和民间俗语提供文献支撑,从而助于中华传统建筑声学技术乃至建筑声学文化的深入研究有异曲同工之妙。古戏台匾联作为中华匾联的特殊类型,均受上述研究文献的影响。鉴于传统匾联文化研究多涉文史,少有其科学文化或科学原理、科学价值的思考,故传统中华匾联的研究从文史的角度对本研究提供了参考。0.2.2古戏台匾联的研究现状图0.2古戏台匾联的研究对戏台匾联的研究多为将其作为戏台建筑的附属部分给予介绍与展示,但并无具体分析,共有著作25本;或根据戏台匾额和楹联的内容及功用进行了分类研究,其中有著作9本,博士学位论文1篇(其比例分布见图1.2)。关于戏台匾额的分类研究如薛林平的《中国传统剧场建筑》认为其具有作为戏

戏台,宗祠,宁海,浙江省


中国古戏台声学匾联研究12图1.1浙江省宁波市宁海县加爵科村林氏宗祠清代戏台台额匾图1.2浙江省金华市武义县俞源村俞氏宗祠清代戏台台额匾图1.4浙江省嵊州市廿八都村瞻山庙明代戏台楹柱联图1.3浙江省宁波市宁海县加爵科村林氏宗祠清代戏台楹柱联

【参考文献】:
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本文编号:3341089

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