“国学热”分析与“国学”时代功能兼估

发布时间：2018-03-19 05:00

  本文选题：国学热　切入点：国学　出处：《江西财经大学学报》2011年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：从近现代中国历史和近二十年的社会现实看,"国学热"都是一种世纪之交的现象。"国学热"固然与经济、政治、社会层面的某些功利性目的有关,但也表征着在长期接受外来文化后出现的重新确立本土文化的主体性的自觉要求。在中国学术、文化、教育等已全面采用现代学科体系的前提下,"国学"一名只有在把中国传统作为一个整体加以观照,探讨中国传统社会中的经济、政治、法律以及文化艺术生活同中国传统哲学之间的关系时才具有正当性。从固有传统及现代文化的制度和观念构成看,作为所谓"国学"的最重要的部分,儒学不可能提供现代社会的基本组织原则,它的功能主要体现在为公正的社会塑造公正的人的过程中。
[Abstract]:Judging from the history of modern China and the social reality of the past two decades, the "fever of Chinese culture" is a phenomenon at the turn of the century. Of course, the "fever of Chinese culture" is related to some utilitarian purposes at the economic, political and social levels. But it also represents the conscious requirement to re-establish the subjectivity of local culture after a long period of acceptance of foreign culture. Under the premise that education has adopted the modern discipline system in an all-round way, the name of "Chinese Culture" should only look at the Chinese tradition as a whole and discuss the economy and politics in the traditional Chinese society. The relationship between law and cultural and artistic life and Chinese traditional philosophy is only justified. From the point of view of the system and concept composition of the inherent tradition and modern culture, as the most important part of the so-called "Chinese culture", Confucianism can not provide the basic organization principle of modern society, its function is mainly embodied in the process of shaping the just person for the just society.
【作者单位】： 江西财经大学马克思主义学院;复旦大学哲学学院;
【分类号】：G122

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1632901