国学之统宗与国渣——论章太炎晚年的国学观念

发布时间：2018-05-09 20:43

  本文选题：章太炎 + 国学　； 参考：《天府新论》2014年02期

【摘要】：章太炎晚年治国学由求真转向致用,强调国学的目的是修己治人。他从儒家经典中选出《孝经》、《大学》、《儒行》和《丧服》,称之为"四经",以为它们乃六经之要旨,万流之汇归,国学之统宗,以此提倡儒家的孝道、礼制和伦理道德,试图改变世道民心。"国学之统宗"即使在国粹派中也并未得到认同,它在国学运动新倾向成为主流之后是国粹主义存在的一个极端,是最"国渣"的典型。我们回顾章太炎晚年的国学观念,对于认识近年国学复兴出现的国粹倾向是很有借鉴意义的。
[Abstract]:In his later years, Zhang Taiyan changed from seeking truth to using, emphasizing that the purpose of Chinese culture was to cultivate oneself and govern people. He chose "filial piety", "university", "Confucian practice" and "mourning clothes" from the Confucian classics, and called them "the four Classics". He thought that they were the tenets of the six Classics, the convergence of all things, and the unification of Chinese culture, thus advocating the Confucian filial piety, etiquette, and ethics. Trying to change people's minds. " Even in the quintessence of Chinese culture, the traditional Chinese school "is not accepted. It is an extreme of the existence of the quintessence after the new tendency of the Chinese learning movement has become the mainstream, and is the most typical example of the" national dregs ". Our review of Zhang Taiyan's concept of Chinese culture in his later years is of great significance to the understanding of the tendency of the quintessence of the revival of Chinese culture in recent years.
【作者单位】： 四川省社会科学院文学所;
【分类号】：B259.2;G122

【参考文献】

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本文编号：1867359