于丹现象研究

发布时间：2017-04-12 13:19

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【摘要】： 《百家讲坛》是中央电视台科教频道的王牌栏目,自从2003年9月改版以来,《百家讲坛》通过系列讲座形式推出了一批学术明星,于丹是其中最耀眼的也是引发最广泛争议的一位。于丹以中国古典文化典籍为依托,以道德修养和人格塑造为目的,推出了系列讲座——《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》和《于丹论语感悟》,据此整理出版的系列图书也受到大众的热烈欢迎,印刷量和销售量都创下了惊人的记录。于丹现象成为了媒体的焦点。在大众传媒对于丹追捧的同时,学术界对于丹现象也进行着理性的反思与批判。 从批判的大众传播学视角进入于丹现象的分析,有助于厘清于丹现象产生的动因,考量大众文化传播与人文学术知识生产的区别。也有助于深刻体认消费社会语境下人文知识分子的生存状况。 《百家讲坛》在面临被淘汰的窘境下,通过调整栏目定位、精选讲座题材和转变讲座形式等手段,成功转型成为一档集教育性和娱乐性于一身的热门栏目,并且推出了《百家讲坛》系列丛书。由于过度追求传播效果,《百家讲坛》偏离了原初的学术普及和思想交流的目标,从“百家讲学”滑向了“百家说书”,成为典型的大众传播现象。 身为传播学者的于丹,凭借自己深厚的国学功底和独特的人格魅力博得好评。于丹《论语》“心得”成功的将成功学的运作模式,带进了大众传播逻辑里。于丹现象是中国特殊的语境下多种文化现象折射出的一个焦点。既以特殊方式回应了主流意识形态对构建“和谐社会”的号召,又满足了大众对“简单的快乐”需求的追求。于丹现象成为中国文化界的一大热点。 以“十博士”为代表的人文知识分子认为于丹对典籍的解读背离了文本的原意,给大众带来错误的知识,动摇了中国文化的根基。但十博士情绪激动的宣言,肤浅的道德宣判等,隐藏着对文化资本的角逐。他们选择以大众传播媒介作为批判的阵地,结果成为媒体推动下的另一种“于丹现象”。 于丹“心得”中的知识性错误,显示了大众传播法则和人文学术知识生产的区别。不能用学术的标准要求于丹现象,也不能用大众传播的制度衡量人文学术的知识生产。人文知识分子应当以批判的态度面对大众传播,坚守严肃学术生产的阵地,为消费社会中的文化传播把握发展方向,担起知识分子应负的道义与责任。
【关键词】：大众传播 于丹 百家讲坛 论语 人文学术
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：G122
【目录】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-9
• 引言9-10
• 第一章 《百家讲坛》的兴衰10-27
• 第一节 从百家讲学到百家说书10-16
• 第二节 《百家讲坛》中的于丹16-27
• 一 成功学在大众传播上的应用17-19
• 二 官方意识形态的代言人19-22
• 三 多重文化交错而生的于丹现象22-24
• 四 《于丹<论语>心得》:庶民的狂欢24-27
• 第二章 "十博士"事件:大众传播背后的另一种"于丹现象"27-34
• 第一节 从《论语》的流传看十博士与于丹之争27-30
• 第二节 对十博士批判方式的反思30-32
• 第三节 文化资本的角逐32-34
• 第三章 在大众传播与人文学术的知识生产之间34-42
• 第一节 于丹"心得"的知识性硬伤34-36
• 第二节 服膺大众传播逻辑的于丹"心得"36-38
• 第三节 人文学术的知识生产38-42
• 结论42-43
• 参考文献43-47
• 附录47-50
• 后记50-51
• 攻读学位期间取得的科研成果清单51

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 刘晓露;邹花香;;以“心得”方式寻求语文教学中古典文化作品的解读——有感于《百家讲坛》之于丹《论语心得》、《庄子心得》[J];新余高专学报;2010年05期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 陈红梅;电视场对学术场的介越研究[D];华中科技大学;2012年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 蔡励敏;通向大众审美的通俗《庄子》现象论析[D];暨南大学;2012年

  本文关键词：于丹现象研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：301371