教育·共情·传承——从《同一课堂》看文化教育类真人秀的对话场域构建
发布时间:2021-03-31 18:49
<正>当今社会儿童与成人的界限正逐渐模糊,儿童过早接触成人世界,这直接导致童心浮躁,成人与儿童沟通异化。探索如何与成人化的儿童相处,是众多电视综艺节目内容创新的来源,也是现实教学实践中一直探讨的课题。《同一课堂》节目从教育、情感和文化三重维度展现童心之真、人性之善和文化之美,创造出儿童与成人的多重交流空间,构建有别于现实教学的视听教学场域,带领观众回归初心、守望经典,是儿童与成人良性互动的创新尝试。本文基于电视媒体的文化担当,借助社会学的"场域理论",充分解读文化教育类节目如何制造两代人电视对话的新场域,
【文章来源】:文艺争鸣. 2020,(10)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、教育——体验教学构建创意课堂
(一)多样化的户外教学拓宽儿童视野
(二)戏剧化的表演互动打破沟通屏障
二、情感——平等对话呼唤情感共鸣
(一)以文共情放大个人情感
(二)以景唤情激发自然心灵
(三)以人传情填补情感缺失
三、文化——薪火相传共筑文化愿景
(一)两代人文化基因的血脉相承
(二)两岸文化同根同源的精神传承
四、《同一课堂》关于两代人电视沟通的启示
(一)真——坚持文化传承回归教育本真
(二)人——转换主体身份解决沟通异化
(三)秀——打造可视教育提升娱乐品质
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]我国民族教育文化场域的现实境遇与构建路径——基于布尔迪厄社会学理论的视角[J]. 戴妍,陈佳薇. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2019(03)
[2]仪式场域中社会主义核心价值观培育问题探究——基于“场域—惯习”理论的分析[J]. 苗瑞丹. 社会主义核心价值观研究. 2018(03)
[3]文化自觉与文化传承[J]. 张继梅. 齐鲁学刊. 2013(04)
[4]浅议电视情感传播的双重功能[J]. 崔莉. 现代传播(中国传媒大学学报). 2012(09)
[5]哈贝马斯交往行为理论视阈下的教师话语建构[J]. 牛海彬,曲铁华. 外国教育研究. 2010(05)
[6]论教育场域[J]. 刘生全. 北京大学教育评论. 2006(01)
本文编号:3111907
【文章来源】:文艺争鸣. 2020,(10)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、教育——体验教学构建创意课堂
(一)多样化的户外教学拓宽儿童视野
(二)戏剧化的表演互动打破沟通屏障
二、情感——平等对话呼唤情感共鸣
(一)以文共情放大个人情感
(二)以景唤情激发自然心灵
(三)以人传情填补情感缺失
三、文化——薪火相传共筑文化愿景
(一)两代人文化基因的血脉相承
(二)两岸文化同根同源的精神传承
四、《同一课堂》关于两代人电视沟通的启示
(一)真——坚持文化传承回归教育本真
(二)人——转换主体身份解决沟通异化
(三)秀——打造可视教育提升娱乐品质
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]我国民族教育文化场域的现实境遇与构建路径——基于布尔迪厄社会学理论的视角[J]. 戴妍,陈佳薇. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2019(03)
[2]仪式场域中社会主义核心价值观培育问题探究——基于“场域—惯习”理论的分析[J]. 苗瑞丹. 社会主义核心价值观研究. 2018(03)
[3]文化自觉与文化传承[J]. 张继梅. 齐鲁学刊. 2013(04)
[4]浅议电视情感传播的双重功能[J]. 崔莉. 现代传播(中国传媒大学学报). 2012(09)
[5]哈贝马斯交往行为理论视阈下的教师话语建构[J]. 牛海彬,曲铁华. 外国教育研究. 2010(05)
[6]论教育场域[J]. 刘生全. 北京大学教育评论. 2006(01)
本文编号:3111907
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/guoxuejiaoyulunwen/3111907.html