中国传统“数”文化在园林建筑设计中的表达
发布时间:2021-04-17 04:00
数字,作为一种文化形态,不只是简单的数字符号或数学概念,它在人类文明发展的长河中是各种宇宙观、哲学观、宗教观、价值观、审美观等的反映和象征。“数”文化涉及领域广泛,包括天文、地理、哲学、艺术、文学、军事、乐律、建筑等等。对中国建筑的研究,离不开文化的研究,“数”文化作为民族文化的载体,对中国古代建筑有非常大的影响。本文将通过对河图洛书、易经中数的研究,探索数字文化的发展形成过程及其文化内涵。用数字这一独特的文化现象去研究分析传统“数”文化与中国古代建筑、城邑建设和园林之间的关系。透过建筑外在的形式表象,研究深层的建筑哲理和文化内涵,将数文化在古代建筑中的表现方式重新运用到现代设计之中,注入现代建筑更多的文化元素,对提高建筑的设计语言有一定的参考价值。
【文章来源】:北京林业大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:67 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
古代结绳记事FigZ一1Ancient一nethodswitharopetiednotes
虽然仅仅是一种符号,可是确蕴含了世间万物的真理。图2一2伏羲八卦图FigZ一 2FuXiBaguamaP中国最古老的文字是根据图像来的,也就是象形字,人们根据伏羲八卦图,后来创造了很多文字,如水,本来是一个“雨”的符号,倒过来就变成了“水”。嚣一;l:一豫一水图2一3水字写法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出现后,文字就成了最为便捷、迅速的计数工具。甲骨文有对数字一到十写法的记载,郭沫若先生认为这是从手指衍生而来的,是手指的象形。“拇指为一,次指为二,中指为三,无名指为四,一拳为五,六则伸其拇指,轮次至小指,即以一掌为十”。“一、二、三、三”就如手指“l、11、川、川}”。因为手指是最容易想到,也是最容易使用的算数方式。远古人习惯于用手指算数,所以数学都是十进制,“1”到“9”都是单数,10以上便是组和的数字。数
虽然仅仅是一种符号,可是确蕴含了世间万物的真理。图2一2伏羲八卦图FigZ一 2FuXiBaguamaP中国最古老的文字是根据图像来的,也就是象形字,人们根据伏羲八卦图,后来创造了很多文字,如水,本来是一个“雨”的符号,倒过来就变成了“水”。嚣一;l:一豫一水图2一3水字写法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出现后,文字就成了最为便捷、迅速的计数工具。甲骨文有对数字一到十写法的记载,郭沫若先生认为这是从手指衍生而来的,是手指的象形。“拇指为一,次指为二,中指为三,无名指为四,一拳为五,六则伸其拇指,轮次至小指,即以一掌为十”。“一、二、三、三”就如手指“l、11、川、川}”。因为手指是最容易想到,也是最容易使用的算数方式。远古人习惯于用手指算数,所以数学都是十进制,“1”到“9”都是单数,10以上便是组和的数字。数
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古典园林数字文化在现代景观设计中的应用[J]. 孙青,李洁,彭重华. 农业科技与信息(现代园林). 2010(05)
[2]北京四合院建筑中的数字猜想[J]. 刘媛欣,周越. 艺术教育. 2009(06)
[3]中国传统建筑文化在现代建筑创作中的再现[J]. 梁献超,李宏. 金陵科技学院学报. 2009(01)
[4]中国八大吉祥文化[J]. 周炜. 椰城. 2009(02)
[5]周易数理对中国古代礼制建筑布局的作用和影响[J]. 刘兴,汪霞. 华中建筑. 2008(03)
[6]我国传统文化中的数字“五”[J]. 仓林忠. 盐城工学院学报(社会科学版). 2008(01)
[7]中国传统建筑文化的演变与现代中国传统设计的关系[J]. 刘勇. 美术大观. 2007(06)
[8]中国传统建筑文化中数字的丰富内涵与应用[J]. 孙洁,肖晓存,焦雷. 工程建设与设计. 2007(05)
[9]中国古典园林中的哲学内涵探析[J]. 张源盛. 农业科技与信息(现代园林). 2007(03)
[10]从我国传统建筑设计浅谈五行说[J]. 马茜. 艺术百家. 2004(06)
硕士论文
[1]中国传统数字文化思维与艺术设计[D]. 任珊珊.中央美术学院 2010
[2]论儒家思想对中国古建筑的影响[D]. 程孝良.成都理工大学 2007
本文编号:3142768
【文章来源】:北京林业大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:67 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
古代结绳记事FigZ一1Ancient一nethodswitharopetiednotes
虽然仅仅是一种符号,可是确蕴含了世间万物的真理。图2一2伏羲八卦图FigZ一 2FuXiBaguamaP中国最古老的文字是根据图像来的,也就是象形字,人们根据伏羲八卦图,后来创造了很多文字,如水,本来是一个“雨”的符号,倒过来就变成了“水”。嚣一;l:一豫一水图2一3水字写法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出现后,文字就成了最为便捷、迅速的计数工具。甲骨文有对数字一到十写法的记载,郭沫若先生认为这是从手指衍生而来的,是手指的象形。“拇指为一,次指为二,中指为三,无名指为四,一拳为五,六则伸其拇指,轮次至小指,即以一掌为十”。“一、二、三、三”就如手指“l、11、川、川}”。因为手指是最容易想到,也是最容易使用的算数方式。远古人习惯于用手指算数,所以数学都是十进制,“1”到“9”都是单数,10以上便是组和的数字。数
虽然仅仅是一种符号,可是确蕴含了世间万物的真理。图2一2伏羲八卦图FigZ一 2FuXiBaguamaP中国最古老的文字是根据图像来的,也就是象形字,人们根据伏羲八卦图,后来创造了很多文字,如水,本来是一个“雨”的符号,倒过来就变成了“水”。嚣一;l:一豫一水图2一3水字写法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出现后,文字就成了最为便捷、迅速的计数工具。甲骨文有对数字一到十写法的记载,郭沫若先生认为这是从手指衍生而来的,是手指的象形。“拇指为一,次指为二,中指为三,无名指为四,一拳为五,六则伸其拇指,轮次至小指,即以一掌为十”。“一、二、三、三”就如手指“l、11、川、川}”。因为手指是最容易想到,也是最容易使用的算数方式。远古人习惯于用手指算数,所以数学都是十进制,“1”到“9”都是单数,10以上便是组和的数字。数
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古典园林数字文化在现代景观设计中的应用[J]. 孙青,李洁,彭重华. 农业科技与信息(现代园林). 2010(05)
[2]北京四合院建筑中的数字猜想[J]. 刘媛欣,周越. 艺术教育. 2009(06)
[3]中国传统建筑文化在现代建筑创作中的再现[J]. 梁献超,李宏. 金陵科技学院学报. 2009(01)
[4]中国八大吉祥文化[J]. 周炜. 椰城. 2009(02)
[5]周易数理对中国古代礼制建筑布局的作用和影响[J]. 刘兴,汪霞. 华中建筑. 2008(03)
[6]我国传统文化中的数字“五”[J]. 仓林忠. 盐城工学院学报(社会科学版). 2008(01)
[7]中国传统建筑文化的演变与现代中国传统设计的关系[J]. 刘勇. 美术大观. 2007(06)
[8]中国传统建筑文化中数字的丰富内涵与应用[J]. 孙洁,肖晓存,焦雷. 工程建设与设计. 2007(05)
[9]中国古典园林中的哲学内涵探析[J]. 张源盛. 农业科技与信息(现代园林). 2007(03)
[10]从我国传统建筑设计浅谈五行说[J]. 马茜. 艺术百家. 2004(06)
硕士论文
[1]中国传统数字文化思维与艺术设计[D]. 任珊珊.中央美术学院 2010
[2]论儒家思想对中国古建筑的影响[D]. 程孝良.成都理工大学 2007
本文编号:3142768
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