正名以求王道——民国时期宋育仁复辟诉求的经学视野（1912—1924）

发布时间：2021-10-24 00:02

　　"正名"是儒家政治思想中非常重要的观念。深受传统学术熏陶的读书人在面临近代中国新旧秩序急剧更迭之际,倾向于利用既有思想资源去回应政治现实。1914年的复辟风波中,宋育仁提出辛亥鼎革符合《春秋》"王鲁亲周"的大义,只需民国临时总统袁世凯正名"总统"为"公",即可复辟王道。为了瓦解民国的正当性,宋育仁进一步辨析"革命""禅让"等名词概念的政治内涵。尽管这些努力在新时代的形势下都难以成功,不过这套经学政治话语颇能折射出民国时期多元歧异的政治文化。 

【文章来源】：社会科学研究. 2017,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、“就政体以改名词”
二、“天子不能以天下与人”
三、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]“清室优待条件”的法律性质与违约责任——基于北京政变后摄政内阁逼宫改约的分析[J]. 杨天宏.  近代史研究. 2015(01)
[2]周树模、庄蕴宽与民国初年的两次复辟运动[J]. 张超.  江苏社会科学. 2014(06)
[3]清帝逊位与“五族共和”——关于中华民国主权承续的“合法性”问题[J]. 杨天宏.  近代史研究. 2014(02)
[4]清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失——兼谈清末民初改制言论中传统因素的作用[J]. 杨念群.  近代史研究. 2012(05)
[5]逻辑家的政制建构逻辑——辛亥前后章士钊的政制思想研究[J]. 杨天宏.  近代史研究. 2011(06)
[6]“革命”、“共和”:清民之际政治中坚概念的形成[J]. 冯天瑜.  武汉大学学报(人文科学版). 2002(01)
[7]中外矛盾与国内政争:北伐前后章太炎的“反赤”活动与言论[J]. 罗志田.  历史研究. 1997(06)
[8]早期改良主义思想家宋育仁[J]. 徐溥.  社会科学研究. 1979(05)

硕士论文
[1]民国时期四川“五老七贤”述略[D]. 许丽梅.四川大学 2003



本文编号：3454178