晚清湖南经学思想述论

发布时间：2021-11-21 04:32

　　晚清湖南经学为儒学地域化的重要内容,其基本构成为理学、今文经学和古文经学。在每块区域都有典型的代表人物,理学主要以曾国藩、罗泽南、刘蓉、郭嵩焘等为代表,研究今文经学的主要是魏源、王闿运、皮锡瑞三人,古文经学主要是以王先谦和叶德辉为典型,他们的思想各具特色。理学在清代湖南有着较强的传承性,尤其以岳麓书院为中心,这要追溯于南宋时期在湖南出现的湖湘学派,至晚清时节,理学的经世一面被曾国藩集团得到前所未有的弘扬,空疏的一面被摒弃了,内圣外王的本质色彩得到了复兴。今文经学家,魏源、王闿运、皮锡瑞治经各有特色,但不堪被称为派系,魏源多方论证经学应重返西汉之微言大义,王闿运引庄入经颇具独创意识,而皮锡瑞治经多公允持平,为当时学界折服,有大师之称。湖南经学在晚清阶段便呈现出了其多样性,各种治学方向者都有,这也是湖南经学的一个特色。在区域化的比较中,晚清湖南的今文经学与时代潮流紧密相联,为近代经学的重要组成部分,理学更是独树一帜,一度执其牛耳,惟古文经学稍欠辉煌。在评价上,历来褒贬不一,无论怎样,作为地域学术的研讨,特别是放入当时的历史环境下考察,具有的就不单纯是狭隘的地域价值了。 

【文章来源】：湘潭大学湖南省

【文章页数】：183 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
引论 清代经学的流变与晚清湖南经学的提出
    (一) 经学的基本问题
    (二) 清代经学的发展状况及相关论争
    (三) 晚清湖南经学的提出
一、理学的改造与发展
    (一) 湖湘学派的源流与传衍
    (二) 晚清湖湘理学的承接与发展
    (三) 理学的新式弘毅
二、今文经学的兴盛与运用
    (一) 魏源
    (二) 王闿运
    (三) 皮锡瑞
三、古文经学的式微与终结
    (一) 王先谦
    (二) 叶德辉
四、其他湘籍学者的经学思想
    (一) 吴敏树
    (二) 朱慎甫
五、晚清湖南经学与晚清区域学术
    (一) 文化生态的差异
    (二) 学风地理分布与区域人才对比
    (三) 区域经学的比较
六、晚清湖南经学的特征及历史评价
    (一) 经学研究的特征
    (二) 历史评价
    (三) 结语
附:晚清湖南经学基本典籍著录
参考文献
攻读硕士期间公开发表的论文及科研成果
致谢
详细摘要


【参考文献】：
期刊论文
[1]王闿运未刊手书册页[J]. 周颂喜.  船山学刊. 2001(02)
[2]汤鹏:杰出的思想家、改革家[J]. 陶用舒.  湘潭师范学院学报(社会科学版). 2001(03)
[3]思想观念与社会角色的错位:戊戌前后湖南新旧之争再思——侧重王先谦与叶德辉[J]. 罗志田.  历史研究. 1998(05)
[4]益阳师专学报编委会[J].   益阳师专学报. 1997(02)
[5]王先谦与刻书[J]. 师玉祥.  图书馆. 1996(02)
[6]海洋文化与岭南文化随笔[J]. 陈乃刚.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 1995(04)
[7]《史学史研究》1988年总目[J].   史学史研究. 1988(04)



本文编号：3508777