早期东吴大学的办学理念及其实践（1901—1927）

发布时间：2017-05-10 11:12

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【摘要】： 东吴大学是基督教在华创办的十三所教会大学之一,是中国创办最早的一所西式大学。早期东吴大学指1901年大学的开办至1927年首任华人校长杨永清掌校之前的东吴大学,胡适对早期东吴大学评价很高:“在20世纪30年代燕京大学成为中国最著名的教会学校前,毫无疑问,东吴大学和圣约翰大学在中国教会学校中起着领导的角色。” 东吴大学在早期办学实践中,即已形成自由教育、中西文化并重、本土化的办学理念。自由教育理念是对学校培养什么样学生的一种思考与指导,中西文化并重理念是外来文化对本土文化的一种取舍态度,本土化办学理念是一种办学模式选择。 东吴大学创办人是一批自由派传教士,他们比传统派传教士思想开放,认为教会学校首要任务是教育,第二位才是传教,最终目的是“中华归主”。在这种教育思想的支撑下,东吴大学奉行“自由教育”理念。自由教育理论为宗教教育宗旨提供理论依据,又可防止学校彻底福音化。人的全面发展是“自由教育”的核心问题。所谓人的全面发展,就是东吴大学所主张的“培养人们的灵、智、体”,使“三者的能力一同发展”。东吴大学是在信仰基督教的前提下实行自由教育理念,具有一定局限性,但其强调学生全面发展和培养健全人格,在教育史上有着积极的影响。 东吴大学在办学实践中,主张中西文化并重,认为在儒家传统根深蒂固的中国,西学的传播必须以精通“中学”为基础,西学必须经由精通中学的人来传播,才能在中国扎根并发挥有效的影响,因而重视中国历史文化教学。由于种种原因,东吴大学在办学实践中逐渐偏重于西学,国学在东吴大学中的地位与重视的程度逐步降低。 在早期在华传教与办学实践所总结的经验与教训基础上,东吴大学采取本土化的办学模式,加强与当地社会的交流与融入,克服中西文化差异,随着中国政府教育体制的变化而不断调整,力图建立适合中国国情的教育体系;在办学实践中,在组织领导机构及成员构成、经费筹措、课程设置等方面,不断本土化。但是,东吴大学的本土化办学理念受传教体制的桎梏,又注定了它悲剧的命运。 本文在前辈研究的基础上,利用掌握的资料,试图通过办学实践阐述和透视早期东吴大学的办学理念,希望为中国教会大学研究提供一些新的成果,并为当前高等教育改革提供历史的借鉴。
【关键词】：东吴大学 办学理念 自由教育 中西文化 本土化
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：G649.29
【目录】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-15
• 选题的缘起与意义9-10
• 研究状况与资料10-14
• 理论与方法14
• 创新与不足14-15
• 第一章 自由教育理念及其实践15-31
• 第一节 东吴大学的教育理念：自由教育15-19
• 一、自由教育的内涵及被教会学校采用15-17
• 二、东吴大学实行自由教育的原因17-19
• 第二节 自由教育理念在东吴大学办学实践中的应用19-31
• 一、“灵”的培养19-23
• 二、“智”的培养23-26
• 三、“体”的培养26-31
• 第二章 中西文化并重的办学理念及其实践31-47
• 第一节 东吴大学中西文化并重的办学理念31-36
• 一、西方传教士对中西文化的几种看法31-34
• 二、东吴大学中西文化并重的办学理念34-36
• 第二节 东吴大学中西文化并重办学理念在实践中的运用36-47
• 一、中西文化并重在教学活动中的体现36-38
• 二、中西文化并重在校园文化建设中的体现38-44
• 三、中西文化并重在实践运用中的成效44-47
• 第三章 本土化办学理念及其实践47-65
• 第一节 东吴大学本土化办学理念47-50
• 一、孙乐文本土化办学理念47-50
• 二、葛赉恩、文乃史本土化理念50
• 第二节 本土化办学理念在实践中的运用50-65
• 一、组织领导机构及其人员的本国化50-56
• 二、筹措经费“本土化”56-58
• 三、采用中国学制，开设适应社会需要的专业58-61
• 四、加强与地方社会的交流与融入61-65
• 结语65-66
• 参考文献66-70
• 攻读硕士期间发表的论文70-71
• 后记71-72

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 马光霞;监理会在华事业研究（1848-1939）[D];山东大学;2012年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 赵建辉;19世纪末20世纪初中国基督教大学“并校运动”的历史考察[D];苏州大学;2012年

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本文编号：354619