徐中舒学术思想渊源及流变

发布时间：2024-03-02 08:54

　　自20世纪初,在长达七十余年的学术实践中,徐中舒直接继承晚清桐城学派"博求慎取""穷原竟委"的学术风尚、"唯是之求"的治学原则及王国维、梁启超的新史学观念和治学门径,并自觉借鉴傅斯年、李济、陈寅恪等学者的新汉学理论与方法,兼收并蓄,融会贯通,建立起圆融通博而又富于鲜明个性特征的学术思想。晚清桐城学派的学术风尚和治学原则与王国维、梁启超的新史学观念和治学门径分别构成徐中舒学术思想的两个重要的源头。相对于以上两个重要的源头,傅斯年、李济、陈寅恪的新汉学理论与方法,则是徐氏学术思想的重要支流。

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【文章目录】：
一、晚清桐城派“博求慎取, 穷原竟委”之学术风尚及“唯是之求”之治学原则———徐中舒学术思想渊源之一
二、王国维、梁启超的新史学观念与科学的治学门径———徐中舒学术思想渊源之二
    1. 对王国维学术思想和治学方法的继承与发展
    2. 梁启超学术思想对徐氏的深刻影响
三、史语所新汉学理论、方法的借鉴与徐中舒学术思想流变———以傅斯年、李济、陈寅恪学术对徐氏的影响为例
    1. 傅斯年的史学观与方法论对徐氏的影响
    2. 李济对徐氏“地下材料”观及治史方法的影响
    3. 陈寅恪“蒙古史之构成”理论与徐氏古史构成理论的学术关联



本文编号：3916628