试论《诗经》民俗因子的文学价值

发布时间：2024-05-18 06:53

　　近年来，关于《诗经》中民俗因子的相关研究已经取得了很大的成就。但大多是对某一类民俗的研究，或者是对各类民俗作归类整理。关于《诗经》中的民俗因子在文学方面的价值，涉及的比较少，基本上没有集中全面的讨论这方面的文章出现。本文拟从《诗经》通行文本的分析入手，结合当时的生产力水平以及当时的社会文化及思想背景，探讨《诗经》文本中民俗因子的文学价值。本文分为三大部分： 第一部分是分析《诗经》中的民俗因子得以大量存在的缘由。民俗有其广泛的民间性，在文本中可以大量看到当时的民俗，这主要和诗歌的作者的复杂性有关。统治者出于政治需要而对《诗经》进行整理结集，并把《诗经》作为教科书教育子弟，这些都是民俗可以保存并广泛流传的条件。 第二部分主要是探讨民俗与《诗经》文学性的关系。首先，举例分析《诗经》中比较典型的民俗类型，把比较常见的民俗现象分析出来。其次，结合民俗现象，从诗歌的题材、体式、语言、表现手法等方面分析民俗对《诗经》文学性的支撑作用。 第三部分是分析《诗经》中民俗与文学的原始契合。通过分析具体诗歌作品我们可以看到，民俗民风与文学审美是相互渗透的，它们互相影响作用于彼此。有些篇章可以说直接就是写某种民...

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 民俗因子参透文本的原因
    第一节 结集方式：广泛的民间性
        一、 作者组成
        二、 收集整理
    第二节 传播方式：民间与庙堂的互动
        一、 口头传播
        二、 书面传播
    第三节 存续方式：人文因素与政教需求的捆绑
        一、 先王遗风
        二、 移风易俗
第二章 最具文学性的民俗因子
    第一节 《诗经》民俗因子举凡
        一、 婚恋风俗
            (一) 男女自由恋爱风俗
            (二) 父母之命，媒妁之言
            (三) 婚龄与婚期
        二、 社会习俗
            (一) 望族崇拜与财富崇拜
            (二) 农事劳作
            (三) 积极尚武
        三、 宗教民俗
            (一)宗教民俗的时代背景
            (二)宗教民俗在诗中的表现
                1、祭祀风俗
                2、乐舞风俗
    第二节 民俗对《诗经》文学性的支撑作用
        一、 对题材的支撑
        二、 对体式的支撑
        三、 对语言形象的支撑
        四、 对表现手法的支撑
第三章 文学与民俗的原始契合
    第一节 民俗民风与文学审美的互渗
    第二节 互渗方式一：水乳交融式
    第三节 互渗方式二：浸润组合式
    第四节 互渗功用解析
        一、 消除赏读歧义
        二、 诗歌新义
结论
参考文献
后记



本文编号：3976605