赖山阳咏史诗中的出典与咏史的表现

发布时间：2017-06-11 04:00

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【摘要】：作为中日文化交流的重要部分,关于日本汉诗的研究也日益受到重视。中国最早的日本汉诗研究可追溯到1882年清代国学大师俞樾编纂的《东瀛诗选》。其中日本有名的汉诗人菅茶山,赖山阳的许多作品被收入。关于本论文,主要搜集了赖山阳汉诗的各种注释版本以及研究论文,重点对其咏史诗进行研究。从中日历史出典,咏史表现,历史观这是三个方面出发进行分析,得出以下结论 一.赖山阳咏史诗中中日历史出典的特色 通过对所选的十八首咏史诗的出典进行分析,得知关于中国历史的出典很多,超过了其中日本历史的出典。而且大多是关于中国春秋战国时期的历史,楚汉争霸以及唐史。而其中大多是围绕中国历史上“尊王”展开的。比如关于中国历史上楚庄王,齐桓公和晋文公“尊王”的故事。另外,也描写了历代的忠臣明君和权力的斗争。通过这些中国历史故事和人物的再现,和日本历史或者人物作比较。 关于日本历史和人物的引用,范围从上代的论功行赏的滥用到崇德天皇,后白河天竽之争,北条氏,赖朝,足利氏,织丰二家再到最后德川家的政权更替,这聊聊十几首诗囊括了丰富的内容。特别是《咏史十二首》,菅茶山评价为：“十二首,可题曰小日本史。非胸罗全史者,谁能为之。他日删修之基,已成于此”。 二.咏史诗中表现出的作者思想感情以及咏史的表现 赖山阳引用大量的中日历史人物和故事的对比,表达自己对这些人物的同情,思慕,些许批判甚至是责备,憎恶之情以及历史经验总结。比如表达同情,思慕的对象有楠木正成,郑成功；称赞其卓越军事才能的有武田信玄,上杉谦信,毛利元就。责备的有北条政子,足利氏；历史经验总结的有对项羽和新田义贞失败的原因总结。 另外,作者咏史的表现还包括题画诗中的对人物戏剧化的描写以及游记诗中的“临场怀古”。比如题画诗《题不识庵击机山图》中的历史名句“鞭声肃肃夜过河”,描写了上杉谦信在战场的飒爽英姿,具有戏剧化的效果,达到咏史的目的。“临场怀古”的游记诗,比如东游六首中有由作者在途中所见的历史古迹,而引发寄物陈思和怀古的情感。 三.咏史诗中体现的赖山阳的历史观。 比起咏史诗表达出的各种情感和信息,赖山阳最终想向世人展示的是自己的历史观。不管是对春秋战国时期晋文公等“尊王”的描写,还是对德川家康入朝赐予天杯的历史纪实,最终通过中日历史的对比,赖山阳想明确表示自己对“尊王”思想的赞同。特别是在还有对在南北朝时期,政权分化时,作者坚信和维护后醍醐天皇统治下的南朝才是正统。这些历史观也是赖山阳修史中的重要思想。
【关键词】：赖山阳 咏史诗 出典 咏史表现 历史观
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I313.072
【目录】：

• 摘要5-7
• 要旨7-9
• 目录9-10
• 绪论10-12
• 1. 赖山阳简介10
• 2. 赖山阳咏史诗的先行研究10-11
• 3. 研究文本以及研究方法11-12
• 第一章 咏史诗的出典研究12-18
• 1.1 中国历史故事和人物形象12-16
• 1.1.1 围绕“尊王”思想12-14
• 1.1.2 忠臣明君的人物形象14-15
• 1.1.3 描写权力之争的历史故事15-16
• 1.2 日本历史故事及人物形象的出典16-17
• 1.3 总结17-18
• 第二章 从创作契机分析咏史的表现18-31
• 2.1 “小日本史”—《咏史十二首》18-26
• 2.1.1 “尊王”历史观的表现18-21
• 2.1.2 对历史人物的褒贬21-24
• 2.1.3 对历史经验教训的总结24-26
• 2.2 咏史中的人物“戏剧化表现”—题画诗26-28
• 2.3 “临场怀古”的咏史表现—《丁已东游六首》28-30
• 2.4 总结30-31
• 第三章 总结31-33
• 注释33-36
• 参考文献36-38
• 附录38-85
• 谢词85

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 易惠莉;长崎贸易中的中国商人与日本汉学者[J];档案与史学;2000年06期

2 蔡毅;;日本汉诗在中国[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2011年04期

3 王标;;用彼之言语,以叙我之性情——试论赖山阳的汉文[J];杭州师范大学学报(社会科学版);2011年01期

4 吴雨平;;日本汉诗与古代东亚各国的文化交流[J];社会科学战线;2007年06期

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本文编号：440664