章太炎之“王学”思想演变

发布时间：2017-06-15 18:03

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【摘要】：明代"阳明学"大盛,至清代中衰,近代无数革命英豪重新钻研此学,以此作为激励士气、民心之重要武器,从章太炎之于"阳明学"的态度变化之始末,也同样反映出这种特色。起初,他以朴学家的眼光对于"王学"痛加贬斥,认为"王学"粗陋;步入革命洪流之后,对待"王学"之态度转而倾向于利用之以推动革命,而本质方面依然充满了质疑与猜忌,此与普遍认为之章太炎力图以"王学"、"佛学"汇入其新宗教论之观点有所不同;辛亥革命之后,章太炎潜心于国学之研习与传播,对于"王学"之整体认知亦发生了逆转,他重新肯定了王阳明的事功和学说,并力图以佛学化解王学之粗陋处,但对于王门后学依旧采取批驳之态度,纵观章太炎之王学思想变迁之始末,一定程度上可以窥探出清末民初士人对于传统文化之发展采取之态度与主张。
【作者单位】： 安徽工业大学工商学院;
【关键词】： 章太炎 阳明学 演变
【基金】：安徽省教育厅2014年度高校省级人文社会科学研究重点项目:《民国初年威权政治研究》(项目号:SK2014A194)阶段性研究成果
【分类号】：B259.2
【正文快照】： 明末清初,士大夫再蹈亡国之痛,诸多前明遗民无不为之痛心疾首,在总结国家破亡的教训过程中,以王守仁为代表之“心学”不由得成了众矢之的,此无疑结束了“姚江学派”在明清中国思想史发展中的主流地位,并且日益被边缘化。清初王夫之对于晚明“王学”评论曰:“姚江王氏阳儒阴释

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本文编号：453074