晚清中西文化冲突与对外贸易

发布时间：2020-06-07 20:31

【摘要】：晚清时期,中国人对待西方文化的态度逐渐由鄙夷转为趋“新”、慕“西”,本文希望能通过历史分析和演化博弈分析相结合的方法,剖析这一态度转变的过程和原因。首先,本文通过对新制度经济学关于文化观点的梳理,得出对文化的定义:既是博弈行动规则的一部分,也是博弈主体关于博弈支付的函数,是民众的生活方式与情感方式之总称;其次,梳理关于晚清中西文化冲突(用晚清教案代替)、晚清买办阶层、条约口岸知识分子和晚清政府对待西方国家的态度四个方面的史料,理清了晚清中西文化冲突和对外贸易的发展趋势;然后,介绍了演化博弈和主观博弈的观点、均衡解与分析流程;再然后,建立了晚清政府与西方国家,晚清政府与民众的两个演化博弈模型,通过博弈分析揭示对外贸易影响晚清中西文化冲突的逻辑链条,并结合上文中的历史背景及一些历史案例进行验证;最后,分析了可能影响晚清时民众对西方文化态度转变的其他因素。诸多经济史学者(如格雷夫、诺斯、青木昌彦等)探讨制度(包括文化)发展路径多样化的起源和影响,但少有人从经济史的角度探讨不同文化相遇进而发生冲突或融合的过程,这一过程必然伴随着与经济活动的相互作用,而贸易则是其中重要的传导链条。本文可看作对晚清中西文化冲突及融合进行演化博弈分析的一次有益尝试,这正是青木昌彦所说的制度分析中重要且最为困难的部分(制度为何会演化?会怎样演化?)。晚清时期的中国面临着来自西方文化的大规模“入侵”,这导致中西文化发生了激烈的冲突,伴随着对外贸易的发展,西方文化开始对中国产生潜移默化的影响,对该时期中西方文化冲突与融合的探讨可以帮助我们回答为什么中国人对西方文化的态度发生了如此的转变,以及这一转变如何得以发生。当今中国社会,人们对西方文化的观念与晚清时期中西文化发生剧烈冲突时已完全不同,人们对待西方文化的态度是如何发生如此深刻的转变的,探讨这一过程有利于我国与西方国家在经济、文化层面的交流。新的时期,人们应该如何对待西方文化,如何更好地汲取西方文化中的“精华”,如何保持传统文化的独立性并培育民族自信等等问题,在历史的视角下可以得到有益的答案。
【图文】：

教案,数量资料,附录,出版社

第 2 章历史背景及理论基础2.1 晚清中西文化冲突晚清时期，西方文化传播进入中国后，与中国传统文化发生了矛盾冲突。中西方文化在模式和形态上都截然不同，民众从已经凝固的文化心理、感情、观念出发，难以接受西方文化。一般来说，宗教信仰是孕育在文化团体中的典型意识形态，从而与特定人群的历史、文化以及思想传统密切相关，不同文化之间的冲突，，其典型代表就是宗教冲突。龚书铎（2005）指出，从文化史的角度来看，晚清教案除具有人民反对外来教会侵略和压迫的性质外，还包含不同文化之间心理、感情和习惯的冲突。本文延续这种思路，在陈述晚清中西文化冲突的情况时以晚清教案来代替。
【学位授予单位】：浙江财经大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K252;F752.9

【参考文献】