武当山清微宫妙华岩无梁殿研究
发布时间:2021-01-27 10:21
武当山古建筑群大兴于明代,作为明代“皇室家庙”,其现存的明代建筑在中国官式建筑中占据重要地位。武当山地处汉水流域,南北与东西文化在此碰撞交融,促使武当山古建筑并不仅仅呈现出皇家建筑的孤立形象,而呈现出极具包容性的特质。武当山古建筑最早可追溯到传说中西周尹喜所居的“石门”“石室”,在此基础上发展出“岩庙”这种武当山最具特色的古建筑形式,最终形成武当“72岩”这一奇观,妙华岩为现存的72岩之一。本文基于建造与文化两个维度,对位于武当山妙华岩中的无梁殿加以讨论,并从宏观和微观两个视角加以论述。希望通过对这一典型案例的研究入手,探索武当山砖石建筑营造思想的深度内涵,以丰富中国古代砖石建筑视野。首先,通过史料研究,梳理妙华岩和清微宫的历史沿革,确定了妙华岩是明代永乐大修武当之时,依托于清微宫而建造起的一处岩庙,并明确了妙华岩和清微宫二者在武当山古建筑群中的地位。基于实地调查,对妙华岩内已破损的无梁殿和三座神台的营造技艺分别进行研究,并对坍塌的无梁殿屋顶形制进行复原研究和施工方式推测。以此为基础,将三维扫描数据与华中科技大学历年测绘资料相结合,依托可靠的一手资料对除无梁殿以外的其他类型砖石建筑进行...
【文章来源】:华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:143 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1.绪论
1.1 研究缘起与背景
1.1.1 研究缘起
1.1.2 研究背景
1.2 研究目的与意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
1.3 研究对象及研究内容界定
1.3.1 研究对象
1.3.2 研究范围界定
1.3.3 相关概念界定
1.4 研究内容
1.5 既往研究
1.6 研究方法
1.6.1 文献研究法
1.6.2 田野调查法
1.6.3 比较分析法
1.6.4 归纳法
1.6.5 演绎法
1.7 论文研究框架
2.妙华岩概况
2.1 妙华岩的历史沿革与地位
2.1.1 历史沿革
2.1.2 武当山“72 岩”之一
2.2 妙华岩基本概况
2.2.1 妙华岩现状
2.2.2 妙华岩选址特点
2.2.3 妙华岩中发现“现代岩庙”
2.3 妙华岩与清微宫关系研究
2.3.1 清微宫历史沿革
2.3.2 清微宫建筑地位
2.3.3 清微宫与妙华岩关系考辩
2.4 本章小结
3.妙华岩石殿研究
3.1 妙华岩无梁殿建筑要素研究
3.1.1 基座
3.1.2 墙体
3.1.3 门窗
3.1.4 屋顶
3.1.5 蓄水池
3.2 妙华岩无梁殿建造技术研究
3.2.1 妙华岩无梁殿标准化建材研究
3.2.2 妙华岩无梁殿同形制现存案例榔梅祠石殿研究
3.2.3 妙华岩无梁殿屋顶形制研究
3.2.4 妙华岩无梁殿施工方式推测
3.3 妙华岩石殿内神台营造技艺研究
3.3.1 须弥座
3.3.2 靠椅
3.3.3 武当山杂样石作研究
3.4 妙华岩神台与石棺床的共性研究
3.5 本章小结
4.妙华岩岩庙原型探讨
4.1 崖居——物理需求
4.1.1 陕西旬邑县三水河流域崖居群
4.1.2 鄂西北崖居
4.2 崖墓——心理转化
鄂西北崖墓
4.3 修道洞——伦理发展
4.3.1 陕西修道洞
4.3.2 鄂西北修道洞
4.4 石窟——技艺成熟
4.4.1 陕西旬邑县三水河流域石窟群
4.4.2 陕西汉阴月河石窟群
4.4.3 鄂西北及周边石窟
4.4.4 武当山道教石窟
4.5 本章小结
5.妙华岩无梁殿与砖石营造
5.1 妙华岩无梁殿营造的原因
5.1.1 无梁殿出现的意义
5.1.2 无梁殿与追求“永生”的墓葬建筑之间的关联
5.1.3 妙华岩无梁殿的永久性及纪念性
5.2 国内现存早期石殿营造技艺研究
5.2.1 国内现存最早砖材无梁殿——南京灵谷寺无梁殿
5.2.2 国内现存最早石材无梁殿——武当山琼台中观石殿
5.2.3 国内现存最大抬梁式石殿——武当山天乙真庆宫石殿
5.3 武当山建造了中国现存最早无梁殿的原因
5.3.1 岩庙的岩屋传承
5.3.2 中国传统文化的汇集
5.3.3 武当山道教与佛教的融合
5.4 石殿发展背后砖石营造技艺的发展
5.4.1 砖石建材发展简述
5.4.2 拱券结构发展历程
5.4.3 武当山建筑实例研究
5.5 明代无梁殿开始流行的原因
5.5.1 砖石与石灰浆的普遍使用
5.5.2 筒拱结构技术的进一步发展
5.5.3 元明民族大融合时代
5.5.4 木材资源的匮乏
5.6 本章小结
6.结语
6.1 妙华岩无梁殿在建筑学与历史学方面的意义
6.1.1 妙华岩无梁殿的建筑纪念性
6.1.2 妙华岩无梁殿建造体系体现武当山砖石建筑在中国的领先地位
6.1.3 妙华岩无梁殿蕴含武当山道教思想文化的包容性
6.2 砖石在中国未成建材首选的原因
6.2.1 自然条件的制约
6.2.2 中国古代对木构体系的选择
6.2.3 中国古人价值观念的影响
6.3 不足与展望
6.3.1 不足
6.3.2 展望
致谢
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]巴渝崖居的景观语境变迁与设计[J]. 张惬寅. 美术观察. 2018(03)
[2]西南崖造建筑类型及技术探讨[J]. 冯棣,查红叶,汪智洋. 新建筑. 2017(04)
[3]南京灵谷寺无量殿测绘研究[J]. 丁苏煌,聂璐枫. 住宅与房地产. 2017(03)
[4]丹霞地貌崖文化初探[J]. 罗成德,王付军. 乐山师范学院学报. 2016(12)
[5]延安地区崖居的分布特征[J]. 杜林渊,王江涛. 延安职业技术学院学报. 2016(06)
[6]论古代陕北崖居[J]. 杜林渊,晁辽科. 延安大学学报(社会科学版). 2016(05)
[7]旬邑县三水河两岸的石窟调查[J]. 刘铎,荆海燕. 文物世界. 2015(06)
[8]古镇·视域——以陕西商洛漫川关镇为例[J]. 赵彬彬. 建筑与文化. 2015(09)
[9]谈中国古建筑砖石拱券技术[J]. 康志涌. 山西建筑. 2015(11)
[10]天水出土屏风石棺床再探讨[J]. 李宁民. 中原文物. 2013(03)
硕士论文
[1]皇权、神话与空间的同构—明代武当山布局研究[D]. 鲁潇.华中科技大学 2016
[2]山西地区仿木建筑浅析[D]. 叶若琛.太原理工大学 2016
[3]中国无梁殿体系研究之北京地区[D]. 过云灵.南京师范大学 2014
[4]隋唐时期石质葬具研究[D]. 金海旺.郑州大学 2013
本文编号:3002887
【文章来源】:华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:143 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1.绪论
1.1 研究缘起与背景
1.1.1 研究缘起
1.1.2 研究背景
1.2 研究目的与意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
1.3 研究对象及研究内容界定
1.3.1 研究对象
1.3.2 研究范围界定
1.3.3 相关概念界定
1.4 研究内容
1.5 既往研究
1.6 研究方法
1.6.1 文献研究法
1.6.2 田野调查法
1.6.3 比较分析法
1.6.4 归纳法
1.6.5 演绎法
1.7 论文研究框架
2.妙华岩概况
2.1 妙华岩的历史沿革与地位
2.1.1 历史沿革
2.1.2 武当山“72 岩”之一
2.2 妙华岩基本概况
2.2.1 妙华岩现状
2.2.2 妙华岩选址特点
2.2.3 妙华岩中发现“现代岩庙”
2.3 妙华岩与清微宫关系研究
2.3.1 清微宫历史沿革
2.3.2 清微宫建筑地位
2.3.3 清微宫与妙华岩关系考辩
2.4 本章小结
3.妙华岩石殿研究
3.1 妙华岩无梁殿建筑要素研究
3.1.1 基座
3.1.2 墙体
3.1.3 门窗
3.1.4 屋顶
3.1.5 蓄水池
3.2 妙华岩无梁殿建造技术研究
3.2.1 妙华岩无梁殿标准化建材研究
3.2.2 妙华岩无梁殿同形制现存案例榔梅祠石殿研究
3.2.3 妙华岩无梁殿屋顶形制研究
3.2.4 妙华岩无梁殿施工方式推测
3.3 妙华岩石殿内神台营造技艺研究
3.3.1 须弥座
3.3.2 靠椅
3.3.3 武当山杂样石作研究
3.4 妙华岩神台与石棺床的共性研究
3.5 本章小结
4.妙华岩岩庙原型探讨
4.1 崖居——物理需求
4.1.1 陕西旬邑县三水河流域崖居群
4.1.2 鄂西北崖居
4.2 崖墓——心理转化
鄂西北崖墓
4.3 修道洞——伦理发展
4.3.1 陕西修道洞
4.3.2 鄂西北修道洞
4.4 石窟——技艺成熟
4.4.1 陕西旬邑县三水河流域石窟群
4.4.2 陕西汉阴月河石窟群
4.4.3 鄂西北及周边石窟
4.4.4 武当山道教石窟
4.5 本章小结
5.妙华岩无梁殿与砖石营造
5.1 妙华岩无梁殿营造的原因
5.1.1 无梁殿出现的意义
5.1.2 无梁殿与追求“永生”的墓葬建筑之间的关联
5.1.3 妙华岩无梁殿的永久性及纪念性
5.2 国内现存早期石殿营造技艺研究
5.2.1 国内现存最早砖材无梁殿——南京灵谷寺无梁殿
5.2.2 国内现存最早石材无梁殿——武当山琼台中观石殿
5.2.3 国内现存最大抬梁式石殿——武当山天乙真庆宫石殿
5.3 武当山建造了中国现存最早无梁殿的原因
5.3.1 岩庙的岩屋传承
5.3.2 中国传统文化的汇集
5.3.3 武当山道教与佛教的融合
5.4 石殿发展背后砖石营造技艺的发展
5.4.1 砖石建材发展简述
5.4.2 拱券结构发展历程
5.4.3 武当山建筑实例研究
5.5 明代无梁殿开始流行的原因
5.5.1 砖石与石灰浆的普遍使用
5.5.2 筒拱结构技术的进一步发展
5.5.3 元明民族大融合时代
5.5.4 木材资源的匮乏
5.6 本章小结
6.结语
6.1 妙华岩无梁殿在建筑学与历史学方面的意义
6.1.1 妙华岩无梁殿的建筑纪念性
6.1.2 妙华岩无梁殿建造体系体现武当山砖石建筑在中国的领先地位
6.1.3 妙华岩无梁殿蕴含武当山道教思想文化的包容性
6.2 砖石在中国未成建材首选的原因
6.2.1 自然条件的制约
6.2.2 中国古代对木构体系的选择
6.2.3 中国古人价值观念的影响
6.3 不足与展望
6.3.1 不足
6.3.2 展望
致谢
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]巴渝崖居的景观语境变迁与设计[J]. 张惬寅. 美术观察. 2018(03)
[2]西南崖造建筑类型及技术探讨[J]. 冯棣,查红叶,汪智洋. 新建筑. 2017(04)
[3]南京灵谷寺无量殿测绘研究[J]. 丁苏煌,聂璐枫. 住宅与房地产. 2017(03)
[4]丹霞地貌崖文化初探[J]. 罗成德,王付军. 乐山师范学院学报. 2016(12)
[5]延安地区崖居的分布特征[J]. 杜林渊,王江涛. 延安职业技术学院学报. 2016(06)
[6]论古代陕北崖居[J]. 杜林渊,晁辽科. 延安大学学报(社会科学版). 2016(05)
[7]旬邑县三水河两岸的石窟调查[J]. 刘铎,荆海燕. 文物世界. 2015(06)
[8]古镇·视域——以陕西商洛漫川关镇为例[J]. 赵彬彬. 建筑与文化. 2015(09)
[9]谈中国古建筑砖石拱券技术[J]. 康志涌. 山西建筑. 2015(11)
[10]天水出土屏风石棺床再探讨[J]. 李宁民. 中原文物. 2013(03)
硕士论文
[1]皇权、神话与空间的同构—明代武当山布局研究[D]. 鲁潇.华中科技大学 2016
[2]山西地区仿木建筑浅析[D]. 叶若琛.太原理工大学 2016
[3]中国无梁殿体系研究之北京地区[D]. 过云灵.南京师范大学 2014
[4]隋唐时期石质葬具研究[D]. 金海旺.郑州大学 2013
本文编号:3002887
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