论《资本论》俄国化与中国化（上）——兼议中国特色社会主义新时代的本质

发布时间：2021-11-27 00:54

　　马克思、恩格斯关于经济文化落后国家可以"不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷"直接过渡到社会主义的思想,在历史逻辑上表现为各国无产阶级政党把马克思主义的普遍原理与本国实际相结合,并对其进行创造性地运用和发展,其典型是《资本论》的俄国化与《资本论》的中国化。《资本论》俄国化和中国化,最重要的是运用《资本论》的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,具体分析俄国和中国的具体的社会历史条件和环境,得出走跨越资本主义卡夫丁峡谷道路的结论。《资本论》俄国化和中国化取得巨大成就,就在于坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。《资本论》俄国化出现曲折和失败,在于没有很好地坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。因此,面对中国特色社会主义进入新时代的历史机遇,我们必须要继续坚持《资本论》中国化,坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。 

【文章来源】：当代经济研究. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、《资本论》俄国化:马克思亲自指导俄国马克思主义者将《资本论》运用于俄国的社会改造和社会发展
    1. 马克思1877年关于俄国公社跨越资本主义卡夫丁峡谷理论
    2. 马克思1881年关于俄国公社跨越资本主义卡夫丁峡谷理论
二、《资本论》俄国化:恩格斯的错误以及马克思对恩格斯的纠正
    1. 恩格斯关于俄国农村公社未来发展道路的理论
    2. 恩格斯在“跨越资本主义卡夫丁峡谷”理论上的错误以及马克思对他的纠正


【参考文献】：
期刊论文
[1]关于“一国能否建成社会主义”的争论[J]. 赵家祥.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2016(01)



本文编号：3521270