《资本论》的目的论修辞

发布时间：2017-09-01 12:32

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【摘要】：目的论作为一种修辞形式,可有效解释人如何突破有限性通达无限性。对于目的论这种泛灵论的世界观,马克思一向是极力反对的。但有证据表明,马克思仍在《资本论》中不自觉地运用着目的论修辞。当马克思引用黑格尔的带有目的论结构的论断——"理性的狡猾"——来支撑不假于此便无法言说的观点时,他也就发出一个讯息:他是在目的论解释框架中说明问题的。而当马克思冒着风险把"历史"或"人类"诸如此类的范畴隐喻化为超级主体时,他也就在运用着目的论修辞,与此相关的是无意示人的目的论图景的显露。事实上,马克思的理论自觉和理论实际并不如人们想象的那样具有严格一致性。
【作者单位】： 哈尔滨理工大学马克思主义学院;
【关键词】： 《资本论》 目的论 修辞
【基金】：教育部人文社会科学基金项目“苦难意识与历史目的:马克思思想中的历史目的论踪迹”(12YJC720020) 黑龙江省社会科学基金项目“历史唯物主义阐释中的后现代历史观批判”(13D025)的阶段性成果
【分类号】：F091.93-5
【正文快照】： 准备目的论就是根据目的因或终极因来解释世界的理论。具体而言,这种理论主张:世界具有目的,而且世界正在朝向那个目的前进;世界的存在是有意义的,因为它是有目的的;目的构成现存事物的存在和不存在的理由;目的必然会实现,因为它是先验地被注定的。事后看来,目的论无非是在无

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本文编号：772104