我国传统百衲织物的流变及其在现代女装中的应用
【图文】:
“百衲”的话,未免有些勉为其难。,“拼布”包罗万象并且通俗易懂,注重其工艺手段。无论间的拼缝就可以称为拼布,但“百衲”作品呈现出来的往往术形态。故“百衲”属于“拼布”中的一种特殊形式,同时式更深层的文化内涵和象征意义。[5]衲织物的历史渊源织物的起源,众说纷纭,目前仍没有定论。一些服装史学者和兽皮避身御寒,到了旧石器时代晚期,产生了编结和缝缀皮连缀成大面积的材料包裹身体。”如今看来,仅从缝缀的的服装就应该属于百衲服装。但这种说法带有很多猜想的色献记载和出土文物中研究发现,世界上很多民族和地区都有:在克里特迈锡尼时期出土的执蛇女神、欧洲大陆为抵御寒国古诗词有很多中关于“百衲”的记载,以及黑人民族传承来说,百衲工艺是人类最初、最本能的造物手段,且在世界简单地将其来源归结为一处。
服装款式设计上,也体现了劝导善行、“种福田”以利载,释迦穆尼看到一块块方方正正的水田,说衣服的田成长的禾苗一样,能使僧侣智慧增长,也有利于信“福田衣”[7]。这种服饰制度也随佛教的传播流入中水田衣》中曰:“释子以袈裟为水田衣。”由此也道出种零碎面料拼合缝制而成的一种服装形式,因各小块名(如图 2-4 所示)。水田衣始于唐代,流行与明清,为衣学水田。”唐代彦谦诗:“得地又生金栗界,结根仍对回:“只见妙玉头带常冠,身上穿一件白素绸袄儿,着秋香色的丝绦,腰下系一条淡墨画的白绫裙。手执拽的走来。”-2“粪扫衣”图 2-3 百衲袈裟 Shabby Clothes Fig.2-3 Baina Kasa-ya
【学位授予单位】:江南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J523.5
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