未曾忘却的记忆—赣南全南县南迳镇“车马灯”民俗活动研究

发布时间：2020-03-23 10:15

【摘要】： “车马灯”——当地又称“花鼓”。是流传于赣南全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身呈现出“麻雀虽小,五脏俱全”的形态。本文试图从一个民俗学的角度来重新审视与解读赣南客家这一古老的民俗活动。引言部分对“车马灯”民俗活动进行功能学的定位,并对其选题动机与研究价值、研究目的及意义、目前研究综述、研究的重点难点及研究方法等进行介绍。第一章,全南县、南迳镇、马古塘村的历史、地域与信仰研究。对“车马灯”民俗活动生存土壤与生存环境的分析有利于我们从民族、历史、文化等多方面来把握研究对象,使研究所得出的结论更加具有社会与历史价值。第二章,一场“车马灯”民俗活动的实地片段与思考。对一场“车马灯”民俗活动的片段进行解析,力图通过这一片段窥探局内人的行为与思想,并通过表象进一步解析其人类的、历史的、社会的深层意义。第三章,“车马灯”民俗活动音乐形态分析研究。这一章从旋律、节奏节拍、调式调性以及曲式结构等音乐本体的方面归纳、呈现出“车马灯”民俗活动中音乐的特点。第四章,全南“车马灯”与龙南“夹湖花鼓”音乐形态比较研究。通过对两种风格相近、功能相近,且在历史上曾有渊源的民俗活动的音乐本体部分进行对比研究。第五章,“车马灯”民俗活动起源、程式、成员基本状况的研究。对其起源、程式、成员基本状况的分析,辅助我们更加了解其形成背景与组织结构。第六章,“车马灯”民俗活动空间及道具的符号意义分析。从仪式学与符号学的角度来介绍与分析“车马灯”民俗活动的空间与道具。第七章,“车马灯”民俗活动的功能意义分析研究。通过对“车马灯”横向(共时性)与纵向(历时性)的研究寻找其在不同历史时期的功能意义,并观察社会变更对此民间艺术所产生的影响,同时思考其在当今社会大环境下的发展方向。
【图文】：

民俗活动,村长,帖子,村民

村长估算了一下时间，便带着我们一行人到了村口。这里村村中的热心村民。大家在村口寒暄了几分钟，就隐约听渐近。几分钟后待到双方碰面，先互相道喜，接着武合村村活动戏班的负责人先举行了一个例行仪式。即“车马灯”写着“迎春接福”等吉利话的“帖子”交付给武合村村长戏班戏班正式来此演出。村长接受对方的“帖子”之后，迎。接着，“车马灯”民俗活动戏班在一群武合村村民的簇村的新“厅夏”，一块印有“全南‘车马灯’民俗活动戏班起来，将新“厅夏”分割为后台与前台。后台负责一些化事务，前台则是今晚即将进行表演的舞台。“车马灯”民俗们被安置在新“厅夏”进口处、观众坐于“厅夏”两侧。搭建起来的舞台，使整个场面显得紧凑而热闹。

分析图,包子,小节,分析图

演奏：谭洪修谭贱妹记谱：何珊在上例中，第一小节、第三小节、第八小节起音为主音 sol；第五小节、第六小节、第十一小节起音为属音 re；第七小节、第九小节、第十小节起音为下属音 do。这种属音、下属音间插性环绕主音的旋律走向形成上五度、下五度的强有力支撑，，使以 sol 为主音的全曲调性更加明确。
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K892.2

【参考文献】