解析新江南风格 ——江南传统民居建筑意象在现代建筑中的传承与发展

发布时间：2021-06-30 14:43

　　论文从对传统江南民居的解读出发,以整体、单体、结构、装饰四个环节为单元,在传统如何与现代结合这个课题下,收集、分析国内当前比较有代表性的新江南风格建筑案例,并归纳了新江南风格在每一环节的创新中所运用的手法。此外,通过横向对比日本、新加坡地区的现代建筑对地域性空间意向的实践探索,加深人们对创新江南地区地域性建筑的理解与诠释。论文分以下几个部分展开:第一章:传统江南民居的历史与现状通过介绍江南地区传统民居建筑形成与发展的背景,剖析了江南传统民居建筑意象的构成。第二章:相关“建筑地域性”的理论综述与实践探索阐述了当今建筑地域性的几种理论,并对比了日本,新加坡等具有相似文化背景的亚洲地区,简单探讨了这些地区在建筑发展的过程中对传统的保留与更新。第三章:从江南传统民居空间特色到江南空间意象的转化从江南民居建筑的群体关系、单体空间、结构及装饰等四方面加以分析,提炼出传统江南民居建筑的符号原型。第四章:江南空间意象在现代建筑中的传承与发展结合第三章提炼出来的原形,通过对诸多新中式楼盘的分析,总结出在地域性建筑设计的过程可以采取种种不同的手法来体现新江南风格对江南传统民居符号的延续、变异、整合与超越。... 

【文章来源】：江南大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

江南地区Fig.1-2SouthoftheYangtzeRiver

禅宗的最高境界是还事物以本来面目，见山只是山，的本质，日本建筑深受禅宗思想的影响，崇尚宁静致远。1主要体“无”的形式 ——用自然的、无修饰的一种或几种材料，以及单却能使人思考。“园林之佳者如诗词之绝句,词之小令,皆以少胜空间”（陈从周语）。在禅宗看来，规定性越小，想像余地越大才能留出最大限度的空间去供人们揣摩与感悟。2这里我要举的例坐落在神户市的垂水区的一个设计师的家。房子的基地平面事实把建筑的平面设计成的一个正方形，多余的部分就仅仅把它作为面围合起来只向朝海的一面敞开。这块空地中除了靠近建筑一侧的段铭刻着主人名字的铁管外别无它物，安腾用白色的水泥地面把开来，成为纯粹的空白。它洞穿了临海的建筑群构成的屏障，使运动中与大海偶遇。在此，这片空白对于基地所在的环境而言显气孔，使得被钢铁水泥建筑紧紧包围着的城市有一个与天地自然仅仅是存在于此，但却无为而无所不为。

庭院是日本建筑师常用的与大自然进行对话的手段，在“住吉的长屋”中，中交通必经之路，又是整个住宅的精神核心，人在家中借助于这独特的中庭便可感然界的四季变换。六甲集合住宅那依山而建层层跌落的阳台也是建筑师试图使人接近所采用的手段。而在这建筑师的家中，建筑师选择了——观望。这显然与传验方式不同，这种静静地观望式的欣赏方式来源于禅宗中的“冥想”和“自审日本人对枯山水的欣赏，促使人入静，促使人思考。3

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3257938