圣地巡礼旅游者的行为特征及其同源情感研究——以动漫电影《你的名字。》为例

发布时间：2021-11-03 01:23

　　作为一种出游方式,动漫文化中的"圣地巡礼"正受到越来越多年轻人青睐,但很少进入中文学术议题范围,这不利于揭示其背后独特的流行文化与旅游现象之间的交互影响机理。文章采用源于知识社会学的文件方法（documentary method）,以著名动漫电影《你的名字。》为例,分析了22位圣地巡礼旅游者的半结构性深度访谈文本,阐明了作为圣地巡礼基本构建过程的电影神圣化现象和旅游制度化现象。其中,电影神圣化包括电影文本内容的"命名"、电影视觉美学的"印证"、电影文本内容的情感"代入"和电影周边产品的"持有",旅游制度化包括制定巡礼计划的"自主"、以拍照来"持有"拟真的实景和以cosplay在实景中"代入"自身。研究认为,因动漫电影作品本身而唤起的"同源情感"（homologous affection）能为上述两过程提供一个相对统一的理论解释,这将有助于深入理解一般影视旅游的动机,并进一步推动对基于日常生活的情感联系与人们的旅游动机发生之间的内在关系的探究。 

【文章来源】：旅游学刊. 2020,35(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
引言
1 文献综述
    1.1 影视旅游
    1.2 圣地巡礼
2 研究设计
    2.1 方法基础
    2.2 作品文本基础
    2.3 访谈文本的搜集
3 研究发现
    3.1 电影神圣化
        (1）电影文本内容的“命名”
        (2）电影视觉美学的“印证”
        (3）电影文本内容的情感“代入”
        (4）电影周边产品的“持有”
    3.2 旅游制度化
        (1）制定巡礼计划的“自主”
        (2）以拍照来“持有”，以cosplay来“代入”
    3.3 讨论：同源情感的发现
4 结束语


【参考文献】：
期刊论文
[1]日本文化审美下的新海诚动画电影——以《你的名字。》为例[J]. 李佳瑶.  当代电影. 2017(07)
[2]异托邦的享乐与狂欢——从二次元分析网生代受众行为心理[J]. 贺红英,邢文倩.  编辑之友. 2017(06)
[3]从“御宅”现象看动漫图像叙事凝聚力[J]. 严琰.  电影评介. 2017(03)
[4]解读新海诚动画电影中的美学特色[J]. 陈瑞瑞,刘一凡.  电影评介. 2017(02)
[5]二次元与电影的跨媒介叙事及其审美新变[J]. 张默然.  当代电影. 2016(08)
[6]青年亚文化与官方意识形态的“双向破壁”——“二次元民族主义”的兴起[J]. 林品.  探索与争鸣. 2016(02)
[7]圣地巡礼与观光[J]. 冈本亮辅.  宗教人类学. 2015(00)
[8]动画重新激活日本的传统景观和社区——从“剧情旅游”中神社的事例谈起[J]. 山村高淑,张天新.  北京规划建设. 2014(04)
[9]神圣还是世俗——朝圣与旅游概念界定及比较[J]. 张进福.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[10]身份认同:Cosplay亚文化的实践意义[J]. 马中红,邱天娇.  青年研究. 2011(05)

硕士论文
[1]日本动漫旅游发展模式研究[D]. 戚艳伟.兰州大学 2011



本文编号：3472761