地方感的塑造与乡村治理:潮汕宗祠案例

发布时间：2021-01-22 23:32

　　采用网络资料收集、深度访谈和问卷调查等方法,对潮汕宗祠的地方意义、情感互动和内生效用展开分析,探讨了潮汕宗祠对地方感的塑造作用及其与乡村治理的内在关联。研究发现,潮汕宗祠作为同姓宗亲地域联系和情感连结的物质空间载体,通过其蕴含的地方文化、宣传展演和节庆活动等构建乡村地域的情感依恋与价值认同,进而形成地方依恋和地方认同。此外,潮汕宗祠通过建筑的形式扎根于地方,并作为乡村地域的异质性空间重构着乡村的地方性,并赋予乡村空间更多的文化内涵,以塑造乡村主体的共同价值和情感认同。诚然,潮汕宗祠的地方意义是通过多主体的共同缔造来实现的,以历史文化、个体记忆和物质资本等塑造自身的地方、民族的地方和跨界的地方。研究基于地方感和乡村治理的视角,强调物质文化载体的社会建构作用,探索乡村文化空间与乡村治理的互动,在实证层面回应了文化治理的积极意义。就现实意义而言,文章通过对潮汕宗祠地方性和根植性的讨论,旨在为乡村文化空间的营造、文化自信的建立和乡村治理提供一定的参考价值。 

【文章来源】：热带地理. 2020,40(04)北大核心

【文章页数】：12 页

【部分图文】：

地方感、地方意义的构建与乡村治理逻辑

本文选取潮汕地区中的汕头市作为研究案例地。汕头处于潮汕地区的中间位置，北与潮州接壤，西与揭阳毗邻，是潮汕文化的主要发源地之一，同时也是著名的侨乡（图1）。在汕头广阔的乡村地区保存着数量可观的宗祠，并在建筑设置和文化传承上具有潮汕乡村地区的典型特征，具有代表性。根据地图POI数据显示汕头地区至少存在着76间宗祠（实际中存在大量未显示在地图上的宗祠）散布于乡村地区，研究选取不同姓氏宗族、不同行政村的12间潮汕宗祠及其所在的乡村作为具体的调研实践地展开实地考察。2.2 研究方法

在地方感的测量上，本文主要通过问卷量表来实现，并辅之以相应的访谈。问卷受访者的人口学信息呈现：54.6%为男性，45.4%为女性，男性略多于女性；就年龄层而言，以18～35岁（24.3%）和36～45岁（36.7%）为主，年龄分布较为均衡；在职业构成方面，以个体工商户和农民为主；受教育水平（即最高学历）则以初高中者居多；收入分布则相对均衡，各收入阶层分布较为平均；在居住时间上，普遍居民的居住时间跨度较长，超过80%的受访者居住时间在10 a以上，为长期性定居。问卷受访者无论从性别比例、年龄结构、职业构成等方面都较好地反映出当地乡村的状况（表2）。在潮汕宗祠塑造地方感的李克特量表测量上，所有选项指标测量值均>3.5。一般情况下，等级评分值为1～2.4分表示不赞同，2.5～3.4分表示中立，3.5～5表示赞同。总体均值表示当地居民对各项指标的态度，地方依恋和地方认同测量的平均值分别为3.60和3.67（表3），表明受访者对宗祠所在的乡村空间具有较强的地方认同与情感依恋。3.1.2 多元空间下的地方感塑造

【参考文献】：
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本文编号：2994110