94论当代中国城市景观设计的现状与出路

发布时间：2016-11-04 14:10

本文关键词：论当代中国城市景观设计的现状与出路，由笔耕文化传播整理发布。

论当代中国城市景观设计的现状与出路；论当代中国城市景观设计的现状与出路；陆娟；摘要:真正民族的才是世界的；中图分类号:TU一856文献标识码:A；一、“景观”的由来；“景观(Landscape)”一词的出现,在西方；“景观建筑(LandscapeArchitect；在我国,与西方景观建筑学相对应的是风景园林学；到了20世纪60年代,我国农林系统、北京林学院园

论当代中国城市景观设计的现状与出路

陆娟

摘要:真正民族的才是世界的。城市的发展也同样。在资本全球化、信息一体化的今天,如何保留住本民族闪耀发光的城市和建筑特色,使其展现出中国城市和中国人生活的美丽与舒适,城市景观设计应走怎样一条道路,当代的城市景观应体现出怎样的精神内涵,应该是当代景观设计师们冥思苦想殚精竭虑的问题所在。关键词:景观;景观设计;历史文脉;城市精神

中图分类号:TU一856 文献标识码:A

一、“景观”的由来

“景观(Landscape)”一词的出现,在西方最早见于希伯来文的《圣经》旧约全书中,当时被用来描述耶路撒冷所罗门王子瑰丽的神殿以及具有神秘色彩的皇宫和庙宇。18世纪,英国学派的园林设计师们将绘画作为园林设计的范本,从而将“景观”一词与“造园”联系在一起。19世纪以后,不同的专业对“景观”一词的解释有着不同的意义。在地理学上,“景观”作为科学名词,是指一种地表景象,或综合自然地理区,即地球某区域内的整体地表特征。在生态学上,“景观”是指具有结构和功能整体性的生态系统单位。目前,对景观的研究主要集中在地理学、生态学和景观建筑学三个学科中。

“景观建筑(Landscape Architect)”一词最早出现于1827年米森所著的《意大利伟大绘画中的景观建筑》一书中,而现代意义上的“景观建筑”一词则由美国的建筑设计师F.L.奥姆斯特德于1858年最先使用,他称自己为“景观建筑师”,以区别于其他造园设计师。1899年,美国景观建筑师协会(AS-LA,American Society 0f Landscape Architects)成立。1900年,哈佛大学率先开设了景观建筑学专业课程,宣告景观建筑学作为一个学科正式成立。二战以后,景观建筑学和景观建筑师作为专业术语传播开来,为人们广泛接受和使用。

在我国,与西方景观建筑学相对应的是风景园林学。在殷周时期,以畜养禽兽和游赏的境域称为囿和猎苑;在秦汉时期,帝王游憩的境域称为苑或宫苑;属官署或私人住宅的地方称为园或宅园。“园林”一词最早见于西晋以后的诗文中,如西晋张翰《杂诗》“暮春和气应,白日照园林”。唐宋以后,“园林”一词使用广泛,泛指以上各种游憩境域。

到了20世纪60年代,我国农林系统、北京林学院园艺系创办了园林专业,同济大学建筑系也创办了风景园林规划设计的专业方向,并于1979年起先后创办了风景园林专业本科与硕士点教育以及风景园林规划设计博士培养方向。1978年,山东济南成立“中国建筑学会园林绿化学术委员会”;1983年,江苏南京成立“中国建筑学会园林学会”;1984年4月专业期刊《中国园林》(英文刊名Chinese Landscape Architecture)编辑出版计划通过。

1997年,对于中国当代景观建筑设计做出杰出贡献的哈佛大学设计学博士俞孔坚回到中国,将“景观设计学”的概念郑重地引入中国,并在北京大学创办了景观设计学研究院,从此掀起国内景观设计的热潮。当代中国的景观设计概念融合中国古典的园林设计和西方的景观建筑设计为一体,成为一个涵盖意义丰富的综合概念,人们倾向于把它看作是一个沟通科学与艺术,注重人与自然的关系,与整个人居环境相关的、结合文化和自然的并不断拓展其领域的学科。在实践上,它的设计范畴已拓展到公园规划、绿地系统规划、城市景观总体规划、国土及地球景观规划等方面。

景观设计师的概念也随之呼之欲出,是指运用专业知识及技能,以景观的规划设计为职业的专业人员,他的终身目标是将建筑、城市和人的一切活动与自然、地球和谐相处。景观设计师有别于传统的造园师和园丁,

他所面临的问题是土地、人类、城市、及土地上的一切生命的安全与健康以及可持续发展的问题。他是以土地的名义、以人类和其他生命的名义,以及以人类历史与文化遗产的名义,来监护、合理地利用、设计脚下的土地及土地上的空间和物体的专业人员。一个国家景观规划设计师的数量、职业水准在很大程度上决定了这个国家人居环境的优劣,也是21世纪人居环境建设学科的重要标志之一。

二、当代中国城市景观设计存在的问题

1.城市缺乏总体规划

城市的景观设计与城市规划息息相关。历史上,中国曾有过许多著名的城市规划设计的例子,例如象征皇权的标志性建筑群紫禁城、拥有美丽西湖的杭州、新疆伊犁河上游的按照易经思想建造的八卦城等等。拿杭州来说,西湖的规划最初是出于防御、供水和农业的目的。千百年来,它不仅在农业系统发挥着巨大作用,最后还成为了一个美丽的自然景观。目前它正准备向联合国世界遗产组织申报文化景观遗产。这是一个出于实际用途而规划的城市景观,也是城市景观设计的一个成功范例。

中国的城市规划和景观设计的历史非常久远,但对于目前国内大大小小近800座城市而言,经过系统规划和设计过的城市还是微乎其微的。大规模的城市设计几乎从上个世纪80年代才开始,因此国内的许多城市都存在缺乏整体规划的问题。近些年来,随着经济的发展和社会理念及教育的进步,我国也开始在城市建设和规划方面大规模投入,城市的整体面貌也有了很大的改观,但这些改观并不全都是成功的。从现有的方案来看,有些规划没有生态和环保概念,不符合自然规律,生搬硬造地造出人造景观破坏自然;有些则照搬西方的设计概念,不和中国的具体环境相协调,造出一些不伦不类的建筑;有些则弃传统于不顾,大肆拆毁古建筑,搞所谓的新城市运动等等,有些城市则是今拆明建,今天这个风格,明天那个想法。总体来说,就是缺乏整体规划。

这样的例子很多。大多数城市既有中国古建筑的部分剩余,也有美式的摩天大楼,也有欧式的拱廊圆柱;大多数城市也都存在越来越严重的污染问题、生态问题和环境保护问题;还有很多的城市建设沦为了领导们的“政绩工程”,建设规划考虑的只是形象的问题,而很少科学地进行全盘系统地规划。

城市景观,涉及的面很广,它包括了城市上空乃至地下的所有有形和无形的物质,甚至人们呼吸到的空气也与景观的设计有关。景观的设计已不仅仅是建筑师的任务,而成为了景观设计师、建筑设计师和开发商以及政府领导等等一系列人员的责任范围。城市已经成为越来越关注自身生活质量的老百姓们关心的内容,进行整体城市的规划和设计已经成为了很多人的思考范畴。

2.不注重生态环境和可持续发展

可持续发展的概念是1987年世界环境与发展委员会提出的一个概念,是指既满足现代人的需求,也不损害后代人满足需求的能力。也就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展,它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。

近年来,生态、环境以及能源危机等问题不断突显出来,各国都开始把目光放到生态城市的建设上来,我国也不例外。生态城市是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人类居住形式,是自然、城市与人融合为一个有机整体所形成的互惠共生结构。在更多地有了生态的意识和环境保护的概念以后,才发现原来我们所生存的城市存在这样多的问题。水污染、空气污染、噪音污染;石油缺乏、燃气缺乏等等,我们生活在一个以往不注重生态环境保护以及可持续发展的社会当中。

从前,我们没有生态城市这样的概念,所以很多城市在建设的过程中没有生态地进行设计也是很自然。2003年神州五号成功发射,中国人实现了飞天的梦想,可是宇宙飞船航拍回来的照片却令我们每一位国人感到自惭:中国北边南边的俄罗斯和东南亚都是绿色的,只有中间的中国的国土是枯黄一片,绿色的地方微乎其微。这张航拍回来的照片足以让我们去思考许多关于环境和生态的问题,也足以说明我们现在进行环境和生态的保护是多么地迫切和必须。

3.不注重古城和古建筑的保护

当年梁思成先生对老北京城的保护问题上所提出的古城保护思想中,梁先生分析了北京城的特点,最先指出了古城进行整体保护的意义,他提出了两条建议,可最后,梁先生的这两个建议都被否定了。经过这许多年的发展,人们终于深刻地认识到了这个问题的重要性,但是,回顾这几年中国城市景观的发展,发现不少的古建筑在城市的日新月异中消失了,取而代之的是摩天大楼和各种风格的现代标志性建筑。我们在感慨古老的中国旧貌换新颜的同时,也为那些古建筑的消失扼腕痛惜。文博大家朱家缙老先生曾说过,如果当年不拆老北京的城墙,在三环以外发展新城,北京一定比巴黎还要漂亮。如今的北京,老城被破坏了,新城也已发展到了五环、六环,面积扩大了十倍却还是不够,故宫、天坛、颐和园等古老的建筑孤零零地处在现代化建筑的包围圈中,全然没有了当年的气魄和老百姓生活其间的大气度。

中国是一个拥有五千年灿烂文化的文明古国,城市的历史更为久远,自然拥有许多在历史上产生过重要作用的名城古城,诸如汉代古城洛阳、九城古都西安、六朝古都南京、元明清首都北京、大宋京都开封、杭州等等,仅仅这些城市的名称就能使人们的思绪回到那古老的年代,为我们曾经辉煌的历史感到骄傲,然而现在发现许多古城已经大变样了,在大规模的城市改建和现代化建设中,很多古建筑和传统标志被当作陈旧的东西一并铲除了。近些年,历史遗产保护的问题被专家学者们一再提出,也得到了人们的重视,但古城和古建筑的保护仍然是一个需要以实际行动来落实的问题。

4.建筑风格不统一

说到建筑风格的问题,首先要说一说全球化。在当今的世界,每一个国家都在努力追求全球化,全球化不仅使世界各城市经济活动相互依赖,也使得各城市之间的文化趋于近似。在全球化背景下,无论你生活在什么样的城市,本地的生活可能就是全球的生活。对于城市景观来讲,也同样,全球化也就意味着本土特征的消失,这就是为什么我们会发现我们身边的许多城市面孔一律的相似,走在哪个城市、感受怎样的文化似乎已不再重要,重要的是我们正在经历全球化。于是,大家进行城市建设所用的思路和手段几乎雷同,要么是仿美式的高楼,要么是仿欧式的圆柱,要么就是仿古的中国建筑,而且一个城市中几乎同时上演所有的风格,以旧翻新,全面全球化,这种打扮似乎很现代,然而正是这种相似性让城市失去了本该有的地方特色。曾经就有学者把中国当代的城市建筑风格分为:古风主义、新古典主义、新乡土主义、新民族主义和本土现代主义等等。大约正是这所有不同风格的建筑成就了中国当代城市的总体风貌,也造成了人们对于古代文化遗产流失的永久遗憾。

三、当代中国城市景观设计的文化背景

1.历史文化背景

据考古学家的发现,我国最早的城市出现于距今约5500年左右,即史前时期就已有了城市生活的痕迹,可见我国城市历史的久远。人们从不固定的游牧生活转到相对固定的城市生活,依据一定的气候和地域条件,逐渐形成了各自不同的居住形式、劳作方式和生活习惯。我国地域辽阔,地理环境差异大,因此,南方、北方、东部、西部等地区几千年历史沉淀下来的文化差异是很大的。经历几千年的风雨洗礼,呈现在现代人面前的我国城市形态各异:有的是保存较完好、富有个性的老城,如苏州的老城区、杭州西湖景区;有的是被历史施过浓墨重彩、饱有历史沧桑的古城,如北京、西安;有的是具有现代史教育意义的、被西方文明浸染过的城市,如青岛、澳门。

城市的历史文脉不同,面貌就不同,所承载的精神也不同,相应的城市设计也应不同。诸如南京,历史上曾做过东吴,东晋,南朝的宋、齐、梁、陈六国都城,被称为著名的“六朝古都”。后又做过南唐都城。朱元璋后定南京为大明首都,后明成祖迁都北京,南京亦为南都城。太平天国时期,南京名为天京。是太平天国首都。中华民国时期,南京是民国政府中央政权的所在地。有着这样几千年的历史沉淀,南京自然蕴含着著名古都的豪迈大气和厚德载物的内在气质。南京的历史注定她有着深厚的人文资源和古迹名胜,明孝陵、中山陵、秦淮河、玄武湖、莫愁湖、雨花台等等。所以,南京的城市景观设计应蕴含深刻的历史感,将深厚的文化底蕴和名都风采容纳在各式景观中,形成南京独特的历史人文景观。

当代的中国城市景观设计是在一个有着几千年文明发展史的国度里进行,它除了要考虑地理和生态环境之

外,城市的历史文脉更是不可缺少的要素。城市的历史文脉,是指一个城市的历史文化和发展脉络,它像一条穿越城市的历史轴线,贯穿整个城市的历史,体现城市文化的积淀,是城市文明的结晶,也是人类历史的见证,更是一个城市无法再生的宝贵资源,理清中国城市的历史发展文脉在当代城市景观设计中显得尤其重要。

2.学科背景

中国真正意义上的景观学教育其实是刚刚起步,学科背景主要是建立在以前的园林学基础之上。俞孔坚教授的到来,促使了景观设计学在中国的快速发展和国人对城市规划和景观设计的重视。

2003年1月,北京大学景观设计学研究院成立。2003年10月8日,清华大学成立我国第一个正式以景观学命名的系科。2004年12月5日,国家建设部人事教育司联合国内18所高校召开全国高校景观学专业教学研讨会,成立了高等学校景观学专业教学指导委员会,被认为是中国景观学教育发展的里程碑。景观学(Landscape Architecture)在我国从此有了较为详细的定义,它是指一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科,核心是协调人与自然的关系。它通过对有关土地及一切人类户外空间的问题进行科学理性的分析,找到规划设计问题的解决方案和解决途径,监理规划设计的实施,并对大地景观进行维护和管理。

从国际上来看,自100多年前美国出现第一个景观规划与设计专业以来,欧洲、美国和澳大利亚等都逐渐建立起成熟的景观教育体系,培养出一大批景观规划方面的专门人才并

形成了一批有代表性和有影响力的国际景观教育组织。相比较而言,中国的景观学才刚刚起步,专业建设尚不规范,国内景观学人才极度缺乏。目前我国农林类高校和高校中的建筑学院都设立了相应的景观学学科的教育,也正在努力为中国高速的城市发展和建设培养专门人才。首届国际景观教育大会于2005年10月28—29日在我国同济大学举行,这是全球首次最高规格的景观专业教育会议,在我国的召开也说明了我国目前景观学的教育已提上了社会日程。

四、城市景观设计的历史责任

1.绽现历史文脉彰显城市特色

城市,是人类文明的标志,是社会发展的缩影。它的身上,既集中着当代社会林林总总的精神面貌,也体现着历史的沉淀。古老的城市,历经沧桑,在洗尽铅华后毅然显出独特的民族神韵和文化魅力。新建的城市,以它崭新的姿态给人们提供现代的生活方式和对未来生活的无限神往。人们对城市倾注了极大的热情和渴望,城市成为人们物质与精神生活的理想栖居地。正因为城市承担了现代人物质与精神的双重寄托,因此当代的城市景观设计也相应地要承载更多的历史人文精神。景观设计师如果只考虑部分建筑的内部结构和表面风格已远远不够,他必须要将城市的历史人文精神融入到整个景观的设计中,让人们在城市景观建筑中体会和寻找历史感,感受人类的进步和延续人类优胜劣汰的生存史。人们对历史所产生的依赖性是由于历史给人们提供了寻找心灵家园和判断优劣与否的心理依据,人们依据历史,可以认识人类社会的发展,可以认识自己,认识自己所处的环境,从而做出决定以确定人类今后的发展方向。历史扩大了现代人的精神空间,人们可以从过去的生活中寻找慰藉、自信、勇气和方向等等。人们在城市景观建筑中寻找的这种历史感就要由我们的景观设计师来完成。在设计中融入历史,理清城市历史发展文脉对于景观设计师来说就显得尤其重要。

在当代,各个城市的城市精神也承载了一定的文化内涵。所谓城市精神是指在一定历史条件下,一个城市为谋求自身的发展,在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的,反映城市共同的理想目标、精神信念、文化底蕴、行为准则和生活方式的价值观念体系和群体意识,它是一个城市软实力的核心。中国当代城市精神,如北京:“求知、宽容、创新、谦和”;上

海:“海纳百川而服务全国、在艰苦奋斗中追求卓越”;南京:“厚德载物、同进文明”;杭州:“精致和谐、大气开放”;青岛:“诚实、博大、和谐、卓越”等等,无不结合中国传统文化精神体现了当代城市的历史特征和未来的功能定位。

对于城市的景观设计来说,一方面要理清历史文脉,另一方面还要突显出城市特色。城市特色,是人们对于一个城市历史与文化的、形象的、艺术上的总体概括,这种概括即是感性的认识,又是可以上升为理性的、意识性的总体认识。一个城市的特色是它区别于其他城市的符号特征。城市特色主要由文物古迹的特色、自然环境的特色、城市格局的特色、城市景观和绿化空间的特色、建筑风格和城市风貌的特色以及城市物质和精神方面的特色等构成。城市在形成发展中所具有的自然风貌、形态结构、文化格调、历史底蕴、景观形象越是有差异,特色越容易显现,这种个性和特色源于历史和传统,源于久远和遥远。

特色成为区别于其他的标志,当代城市景观的设计应避免格式化的统一局面,应努力探寻出一条独具特色的道路,将各个城市的城市精神纳入景观设计的风格之中,将城市看作一个整体,城市历史、城市精神与城市景观共同打造出城市富有自身特色的精神文化内涵,应是当代景观设计师所走的一条捷径。

2.注重生态、环境和可持续发展

在2005年《中国国家地理》杂志评出了102个中国最美的地方。其中人工痕迹最少的地方才是真正最美最生态的地方。景观设计的目的就是要寻求人所能到达的地方人与自然的最大和谐。随自然而设计、以美的规律来设计、以求人与自然的和谐来设计才是景观设计应有的最深刻含义。

景观设计必须考虑三方面的意义。首先,它必须考虑到景观的地理外在要素如地质、地貌、地形、水体、植被的造型能力,使之合乎自然形态规律并按照美的目的来建造;其次它要考虑生态的可持续发展问题,目的是使景观能够有序的可持续发展,植物、水体、天空、水土都处于规律的变化之中,人与自然协调生存;然后它还要考虑到人类社会及历史人文的要素,要探究景观的合乎时代性和文化民族地域的特征性,要保留和传承人类的历史文化。具体到城市的景观设计,就必须考虑到城市的地理位置,地形地貌水体等特征,城市的可持续发展,以及城市的历史,城市的现状及城市的当代功能定位等一系列要素。

城市景观设计不是一个现时现世的简单工程,它将成为历史,永远镌刻在关乎人们生存与审美的史书中。我们不能改变历史,但我们却可以客观地去评价历史,去发现所存在的问题,去查缺补漏;我们不可能拥有全世界,我们却可以主动地去学习世界,去创造真正属于我们自己的东方世界。我们的目的是在当今世界全球化、现代化的背景之下,寻求一种适合我们中国人自己居住的,属于我们自己文化的,同时又是世界的一种合理的居住方式。

3.立足现代观念体现城市意境

今天,人们对生活的理想已不单单停留在物质的层面上,“诗意的栖居”成为人们追求的目标。吉迪翁(Sigfried Giedi-on)曾经指出“建筑是对我们生活时代而言是可取的生活方式的诠释”。从某种意义上来说,景观建筑学也是对我们生活的时代而言人与自然关系相互作用的方式的诠释和表现。景观建筑学在推动人类物质生活环境变化的同时,也体现着人类生存理想和精神审美的不断演变。

城市的景观与建筑在承担重要的使用和实用的功能之外,还被界定在艺术审美的范畴之内,无论是西方艺术史还是中国艺术史都给建筑以较高的美学评价。

在现代的审美范畴内,艺术品与非艺术品的界限已被模糊,人们开始在更大的范畴内定义和寻求美,甚至是人们生活于其中的空间环境。从传统园林学发展而来的现代景观学,在理论与实践中同时追求美的最高境界。当代中国的城市景观设计应在设计中最大限度地体现空间的艺术美,同时将这种空间意识与城市的历史美感和城市精神相结合,体现出城市的独特意境,给人们以特殊的艺术知觉。

下载地址：94论当代中国城市景观设计的现状与出路.Doc

　　【】