结合苏州博物馆新馆庭院设计谈景观设计中的新乡土倾向

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环境保护·景观设计

Environment Protection·Landscape Design

结合苏州博物馆新馆庭院设计谈景观设计中的新乡土倾向

Discussion on the Tendency of Neo-vernacularism in Landscape Design Combined with the Courtyard design in New Suzhou Museum

张峻Zhang Jun

中图分类号　　　　　ＴＵ２４２．５文献标识码　　　　　Ａ　

文章编号　　１００３－７３９Ｘ（２００８）０１－０１２４－０５摘　　　要　　“新乡土建筑”是抵御建筑“国际化”多元建筑思潮中的重要一支。“批判的地域主义”则是理论界对其的响应。在此背景之下，景观设计可能会自觉或不自觉的带有“新乡土倾向”。该文试结合苏州博物馆新馆庭院景观设计对其进行初步探讨。关键词　　“批判的地域主义”　　“乡土景观”　　“新乡土倾向的景观”　　苏州博物馆新馆庭院景观设计

Abstract “Neo-vernacular Architecture” is an important branch of multiple architecture thoughts that resist architectural internationalization. Critical Regionalism is the response of theory circle to it. Under this background, landscape design may have “Neo-vernacularism Tendency” consciously or unconsciously. This paper tries to take a preliminary discussion on the thought, basing on the landscape design of the courtyard in New Suzhou Museum.Key Words Critical Regionalism, Vernacular Landscape, Neo-vernacular Landscape, Landscape design of the courtyard in New Suzhou Museum

图1 苏州博物馆新馆总平面

1 “批判的地域主义”与“新乡土”

随着社会发展，文化领域出现了趋同现象，且有日渐趋强之势。这种趋同现象具有两面性。一方面，推动了世界文化的兴起，对各个国家、地区的文化进步具有一定的积极意义；另一方面，压抑了文化的地域性和民族性的发展，破坏了文化的多样性，造成了一种全球范围内传统文化流失的局面，这在发展中国家表现得尤为明显。反映到建筑、景观设计方面，则表现为建筑、景观的“国际化”。虽然众多的城市面貌焕然一新，然而却更多地导致了城市景观、建筑设计的雷同、地域性特色的流失、城市文化的没落、城市历史文脉的断裂。

据此，建筑界、景观界对现代化、国际化名义下的“全球一体化”——在世界范围内均质分布的形象和设计现象的讨伐之声日益高涨。建筑、景观设计已经走向了多元化的道路。新乡土建筑作为多元化建筑思潮中的一支应运而生。芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托是探索新乡土建筑的先驱。这种风格在世界各地都有回应，如２０世纪８０年代初我国的武夷山庄。

“新乡土建筑”或“当代乡土建筑”，是指由当代建筑师设计的，其创作源泉为传统乡土建筑的现代建筑，是对传统乡土“方言”的现代阐释。１９９７年新加坡著名建筑师林少伟先生在“当代建筑——现代化的传统”国际学术会议上提出“‘当代乡土建筑’或‘乡土

第一作者邮　　　　　　　编电子信箱收稿日期

东南大学建筑学院硕士研究生２１００１８

ｚｊｕｎａｒｃｈ００＠ｔｏｍ．ｃｏｍ２００７　　　０７　　２０

第２６卷

图2 新旧建筑形成的街巷景观图3 八角茶亭

图7 留园水面图8 新馆水面

图4 粉墙黛瓦的新园林景观形象图5 建筑庭院置石图6 水院北侧假山

　　　　 华中建筑

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图9 新馆庭院植物之一

主义建筑’是一种自觉的追求，用以表达某一传统对场所和气候所作的独特的解答，并将这些合乎习俗和象征性的特征外化为创造性的新形式，这些新形式能够反映当今现实的价值观、文化和生活的方式，在此过程中，建筑师要判断哪些过去的原则在今天仍然是有效的①。”

维基·理查森在其著作《新乡土建筑》中曾对“新乡土建筑”的特征作了比较全面的介绍。根据该书内容，大致可以勾勒出新乡土建筑的轮廓：传统空间和建筑形态的撷取、地方材料和传统技术的运用、同自然景色的有机结合、民族地域特性的赋形和显现等。

作为建筑理论界对“全球一体化”的回应，肯尼斯·弗兰普顿（Ｋｅｎｎｅｔｈ　Ｆｒａｍｐｔｏｎ）在其著作《现代建筑——一部批判的历史》中对“批判的地域主义”作了详细阐述。“批判的地域主义建筑”是基于本土文化资源，注重吸收和重视域外建筑思潮，同时又反对全球化浪潮中的强势建筑思潮形成的语言支配权，以新的方式发掘本土文化营养和尊重当地地形的建筑。

为了抵御“全球一体化”给景观设计带来的负面影响，景观设计也在走着多元化的道路。随着“新乡土建筑”的成熟以及对地域性、“乡土景观”研究的日趋盛行，势必将会导致景观设计中的新乡土倾向。

图10 新馆庭院植物之二

2 “乡土景观”与“新乡土倾向的景观”

“景观不是城市设计的调味品，也不是建筑物的装饰，景观是一个地区的基本结构。景观建筑师的任务是对组成自然环境和社会环境的基本要素进行布局，如影响我们生活和社会环境的土地和地形、水和植物、建筑以及他们的相互关系、步行小径和道路、围墙和台阶、照明、小品及其他……”（劳瑞·奥林　Ｌａｕｒｒｉｅ　Ｏｌｉｎ）②。景观是自然和人文相结合的产物，是一个处于生态之上、大地理区域之下的载体，是不同尺度的大地综合体，它所涉及的范围比建筑更广，影响比建筑更深。

“乡土（ｖｅｒｎａｃｕｌａｒ）”的英文一般译意为“本地语”或“方言”，在美国文化遗产字典中，对“乡土”一词作了更为广泛的解释：“乡土是关于某一特定文化中建筑的装饰风格”。俞孔坚教授在总

①

结有关“乡土景观”几种理解方式的基础上，对其重新作了解释。“乡土景观”是乡土生活的载体，它紧密联系着许多其他乡土文化要素。所谓“乡土景观”是指内在者出于生活的需要而自发创造的一种文化景观，这种生活需要包括文化和精神的需要在内。因此，它不仅包括人、建筑、各种构筑物，还应包括形成这一切的自然背景。“乡土景观”是包含土地及土地上的城镇、聚落、民居、寺庙等在内的地域综合体，是包含自然和历史文化在内的整体系统③。

通过对“乡土景观”相关内容进行思考，“乡土景观”似可界定为：某一地区人们所居住的环境，包括建筑物、构筑物、植被、水体、人文风情等，通常由当地人来营造，与当地的环境文脉以及运用的资源相关联，并且使用传统技术、材料。

图11 新馆庭院中的桥图12 桥岸交接处黄石踏步图13 借拙政园内树木成其背景

第２６卷

图14 借东北街河景致

图15 北岸“层峦山水图”图16 “石矶”处门屋与茶亭相映成趣

“乡土景观”可应特定的需求而建，并同其特定文化背景下的价值、经济及生活方式相适应。

我国的景观设计师很多具有建筑学背景，因而在“新乡土建筑”与“批判的地域主义”思潮影响下，不可避免地会在景观设计中流露出新乡土倾向。“新乡土倾向的景观”具有一定的理论依据，在抵御“全球一体化”方面具有一定的现实意义，某种程度上，，“新乡土倾向的景观”比“新乡土建筑”有更广泛、深刻的影响。

“新乡土倾向的景观”是对“乡土景观”自觉的追寻，是自发的景观设计意识向自觉的景观设计

意识的转变。它应具有批判的态度。一方面应该注重地方文化的延续，积极地吸收传统“乡土景观”中值得借鉴的部分；另一方面，景观设计师也应积极采用新材料、新技术，以及域外文化中值得借鉴的因素，创造出既有传统烙印，又有时代气息，易于为民众接受和认同的景观新形象。

“新乡土倾向的景观”设计具有以下主要特征：①对原有地域性环境的尊重；②对传统材料、技术的解读；③对传统景观形态、手法的撷取与借鉴。

下文结合以上几点对苏州博物馆新馆庭院景观设计进行解析。

图18 框景（圆形洞口）

图17 框景（窗）图19 框景（矩形门框）

　　　　 华中建筑

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